Ironi April Fool

Kalau anda bertanyakan saya tentang April Fool, saya jawab tak kisah. Sila lah buat April Fool kepada saya, asalkan ia tidak membawa mudarat mahu pun menjatuhkan maruah saya, dan tidak juga menjadikan adrenalin saya mencanak dengan dahsyatnya. Saya tidaklah syadid sangat.

Sebenarnya saya terdetik untuk membuat entri ini kerana saban tahun, apabila April Fool sudah hampir tiba, pasti akan ada di antara kita yang membuat entri atau menghantar emel bertajuk seperti "Asal-Usul April Fool".

Ini tidak lah salah. Namun saya dapati, apa yang diberitahu itu hampir-hampir tak boleh pakai. Ia lebih kepada auta, bukannya fakta. Versi yang dianggap 'paling muktabar' di kalangan 'Muslim yang peka' adalah lebih kurang seperti ini:

Setiap kali muncul tarikh 1 April, rakyat negara ini termasuk umat Islam beriya-iya menyambut April Fool dengan menggemparkan sanak saudara dan rakan taulan.

Selain 'Hari Valentine' yang sudah sinonim dengan masyarakat Islam negara ini tetapi lebih kepada soal berkasih-sayang, 'April Fool' pula menjurus kepada berseloroh.

Bagaimanapun, ada cerita sedih kepada masyarakat Islam di sebalik April Fool yang perlu dijadikan renungan dan dihentikan sambutannya. Adalah dipercayai sambutan April Fool mula dirayakan ketika kejatuhan Kerajaan Islam di Sepanyol.

Setelah bertapak berkurun-kurun lamanya di Granada, Sepanyol, kerajaan Islam akhirnya runtuh diserang tentera Kristian. Penduduk Islam di Moors, Sepanyol terpaksa berlindung di dalam rumah untuk menyelamatkan diri.

Tentera Kristian bagaimanapun tidak berpuas hati dan berusaha untuk menghapuskan penganut Islam dari bumi Sepanyol, justeru, mereka membuat helah. Mereka memaklumkan penduduk Muslim boleh berlayar keluar dari bumi Sepanyol dengan selamat bersama-sama barangan mereka dengan menggunakan kapal di pelabuhan.

Orang Muslimin yang risau sekiranya tawaran itu suatu penipuan pergi ke pelabuhan untuk melihat kapal yang dimaksudkan. Setelah berpuas hati, mereka membuat persiapan untuk bertolak.

Keesokannya (1 April), mereka mengambil semua barangan yang telah dikemaskan lalu menuju ke pelabuhan. Pada masa itulah pihak Kristian mengambil kesempatan menggeledah dan membakar rumah penduduk Islam.

Penganut Islam juga tidak sempat menaiki kapal kerana semuanya musnah dibakar. Pihak Kristian kemudian menyerang kaum Muslimin dan membunuh kesemuanya, tidak kira lelaki, perempuan, serta anak kecil. Peristiwa berdarah yang meyedihkan itu kemudiannya diraikan tentera Kristian.

Keraian ini akhirnya dirayakan setiap tahun bukan saja di Sepanyol tetapi juga di seluruh dunia sebagai April Fool's Day.

Soalan saya kepada yang mewara-warakan 'fakta' ini kepada umum, dari mana kisah ini dipetik sebenarnya? Dari buku sejarah mana - sama ada yang ditulis oleh penulis Islam mahu pun bukan, yang ada menyelitkan kisah menyayat hati ini?

Dalam travelog Sepanyol yang saya tulis di blog ini suatu ketika dahulu, saya ada menceritakan banyak sepak terajang yang dilalui oleh orang-orang Islam ketika zaman tersebut, sehinggalah kepada kisah jatuhnya kota Granada di zaman Sultan Muhammad XII.

Sangat aneh, saya tak pernah pula terjumpa akan 'kisah sejarah' April Fool ini. Tak mungkin kisah sepenting ini boleh diabaikan dalam buku The History of Islam kepunyaan saya itu.

The History of Islam oleh Akbar Shah Khan Najeebabadi. Buku ini memang mantap!

Maka, adalah lebih baik kita tidak menghebahkan berita yang belum benar-benar pasti ini. Sedangkan Barat sendiri pun tidak begitu pasti asal-usul April Fool ini, bagaimana anda sudah boleh benar-benar pasti hanya dengan 'berguru' kepada emel yang di-forward kepada kita? Di mana integriti kita sebagai umat Islam yang seharusnya menyemak segala macam khabar yang disampaikan kepada kita?

Kamu tahu apa itu ironi? Ia adalah apabila kita menggunakan sebuah 'artikel menipu lagi meraban' untuk menyeru orang agar jangan menipu ketika April Fool!
---

P.S. Secara peribadi, saya menggemari April Fool yang dilakukan oleh Google pada setiap tahun. ¶ Teruskan membaca entri ini »

Sepanyol XXXVI: Wa laa Ghalib Illallah [2]

Kali ini ia lebih jelas. Namun, titik yang sepatutnya ada pada huruf ghain telah hilang. Jadi jangan salah faham. Bukan huruf 'ain ye.

Sistem feudal amat prolifik di bahagian Eropah Barat dari kurun ke-9 hingga kurun ke-15. Ia adalah sistem dua hala di antara Tuan Tanah (Lord) dan Penyewa Tanah (Vassal). Sebenarnya tak berapa tepat nak terjemahkan Vassal kepada Penyewa Tanah. Oleh itu, Vassal dan Lord akan digunapakai.

Dalam sistem feudal, kita sendiri sudah maklum - Vassal beri servis kepada Lord, dan Lord akan melindungi Vassal. Inilah seringkas-ringkas penerangan tentang sistem feudal. Kalau tak faham juga, saya sendiri tak tahu nak kata apa.

Dalam kes kerajaan Islam Granada, sebenarnya telah berlaku sistem feudalisme. Oleh kerana Granada menjadi satu-satunya bandar Islam terakhir yang tinggal di Sepanyol ^[1], maka Sultan Muhammad al-Ahmar terpaksa membuat perjanjian feudalisme dengan Raja Ferdinand III. Memang Sultan al-Ahmar tidak suka. Tetapi beliau terpaksa. Keselamatan rakyatnya mesti dijaga. Kalau tidak pasti nasib Granada akan sama seperti bandar-bandar Islam lain di wilayah Andalusia. Oleh itu, Sultan Muhammad Al-Ahmar menjadi Vassal dan Raja Ferdinand III menjadi Lord.

LORD: Raja Ferdinand III
VASSAL: Sultan Muhammad Al-Ahmar

Senang cerita, Granada yang menjadi bandar terakhir milik Islam di Sepanyol bukanlah satu bandar yang merdeka. Ia adalah sebuah negeri Vassal yang terikat dengan sistem feudal. Granada mesti patuh kepada kerajaan Kristian yang sudah menawan semula hampir keseluruhan Sepanyol pada waktu itu.

Oleh kerana sudah menjadi satu kewajiban bagi Vassal memberikan servis kepada Lord, maka Raja Ferdinand telah meminta Sultan Muhammad Al-Ahmar menyediakan pasukan tentera bagi membantu tentera Kristian menawan sepenuhnya Seville yang masih lagi dalam pegangan Islam pada tahun 1248. Saya berpendapat ia berlaku dalam 10 tahun selepas perjanjian feudalisme kerana Sultan Muhammad Al-Ahmar memulakan pembinaan istana di Al-Hambra pada 1238. Apa pun, maafkan jika saya tersilap kerana saya bukanlah seorang pengkaji sejarah.

Suka atau tidak suka, mahu atau tidak mahu, Sultan Muhammad Al-Ahmar terpaksa mengalah. Jika tidak, Granada pasti diserang oleh Kristian juga. Maka berangkatlah pasukan tentera Islam ke Seville bagi membantu armada Kristian di sana. Akhirnya Seville tumbang. Kejatuhan Seville adalah harga kebebasan Granada.

Walaupun kepulangan Sultan Muhammad Al-Ahmar disambut dengan kegembiraan dan sorakan rakyatnya, namun dalam hatinya hanya Allah yang tahu. Kesedihan Sultan Muhammad Al-Ahmar diukir ^[2] pada dinding-dinding istana Nasrid - Wa Laa Ghalib Illallah, Tiada yang berkuasa selain Allah - berulang-ulang kali.

Kepada rakan-rakan yang akan pergi ke Al-Hambra, carilah ukiran tulisan ini. Tidak susah. Kalian akan jumpanya berulang-ulang kali. Kadang-kadang, kalian tidak akan jumpanya secara individu seperti contoh 2 keping gambar yang saya sertakan sebelum ini. Lakukan sedikit usaha. Kalian akan jumpanya juga pada baris-baris puisi Islamik yang menjadi hiasan istana Nasrid ini. Cuba lihat contoh gambar di bawah ini. Cari ayat Wa Laa Ghalib Illallah.

Lagi satu, cuba baca semula pos Istana Nasrid dan lihat gambar yang kelima. Ada jumpa tak ayat Wa Laa Ghalib Illallah?

Ada jumpa tak ayat tu dalam gambar ini?

Wa Laa Ghalib Illallah akan kekal terukir di Al-Hambra. Sudah hampir 800 tahun ia di situ. Ia akan terus di situ sehinggalah Hari Kiamat.

Wa Laa Ghalib Illallah - ia juga pada akhirnya menjadi slogan dinasti Nasrid. Walaupun menjadi sebuah negeri Vassal, ia masih mampu bertahan selama lebih 200 tahun. Bukan itu sahaja, malah umat Islam di Granada berjaya mencipta tamadun yang agung di sana!

Nota Kaki

[1] Barangkali ia bandar Islam terakhir yang masih belum DIANCAM ketika itu. Pada 1238, Seville yang juga terletak di wilayah Andalusia, masih belum jatuh sepenuhnya ke tangan Kristian. Ia jatuh pada 1248. Cordoba pula pada 1236.

[2] Jangan lupa bahawa ketika ini Istana Nasrid masih lagi dalam proses pembinaan. Sebab itu Sultan Muhammad Al-Ahmar berpeluang mengabadikan Wa La ghalib Ilallah pada banyak bahagian istana Nasrid. Kalimah itu juga telah diukir oleh waris-waris Sultan Muhammad Al-Ahmar.
----

P.S. Dengan ini, berakhirlah pos tentang Granada. Segala puji bagi Allah yang memberikan saya kekuatan untuk menyiapkannya sehinggalah ke saat ini. ¶ Teruskan membaca entri ini »

Sepanyol XXXV: Wa laa Ghalib Illallah [1]

Sekali pandang, pengunjung yang boleh memahami tulisan Arab akan menyangka bahawa ukiran-ukiran yang terdapat pada bahagian dinding itu membawa maksud Wa Laa Ilaaha Illallah, atau dalam bahasa Malaysia: Tiada Tuhan Selain Allah.

Hal ini terjadi kepada diri saya sendiri dan juga kepada 2 orang kawan saya itu. Mungkin kerana kesuntukan masa, kami tidak begitu ambil pusing tentang ukiran itu. Bukan sekali dua kami menjumpainya. Berulang-ulang kali dalam bentuk ukiran yang berbeza. Begitu banyak. Oleh kerana saya agak berminat dalam hal-hal begini, maka saya telah mengambil gambar ukiran-ukiran tersebut.

Setelah saya balik semula ke Dublin dan melihatnya di dalam komputer, saya kini punya banyak peluang dan masa untuk memperhatikan dan menganalisis ukiran itu dengan lebih terperinci. Barulah saya perasan bahawa ukiran itu bukan bertulis Wa Laa Ilaaha Illallah - ia sebaliknya bertulis Wa Laa Ghalib Illallah.

Apakah maksudnya?

Sebagai seorang individu yang tidak pernah mempelajari bahasa Arab secara formal, saya telah bertanya kepada dua orang rakan saya yang lebih faham dan arif tentang selok-belok bahasa Arab. Orang pertama yang saya tanya ialah Wanzu. Tapi Gild turut menjawabnya. Gild yang jawab dahulu walaupun saya lebih menjuruskan pertanyaan itu kepada Wanzu.

Gild kata, 'Ghalib' bermaksud 'Biasa'. Wanzu juga menjawab, Ghalib bermaksud Biasa. Tapi menurut Wanzu lagi, Ghalib juga boleh membawa maksud: 'Yang Menang/Yang Berkuasa'.

Wanzu kemudian memberi contoh kata-kata Saidina Ali ra: "Alhaq bila nizhom sayuGHLIBUhu albathil bin nizhom" ^[1]. Wanzu kata lagi, di dalam Al-Quran, boleh rujuk Surah Ar-Rum ayat 2 dan 3.

Saya juga ada bertanya kepada Abdul Mageed. Abdul Mageed adalah seorang yang berbangsa Berber dari Algeria yang kini menetap di Tallaght, Dublin. Tetapi, selalu juga datang ke South Circular Road untuk bersolat di Dublin Mosque. Oleh kerana rumah saya terletak betul-betul berhadapan dengan Dublin Mosque, maka selalu juga Abdul Mageed bertandang ke rumah saya. Sebenarnya lebih tepat saya katakan bahawa dia adalah rakan Sani yang merupakan rakan serumah saya. Satu rumah kami sudah sedia maklum yang Sani ini jenis yang suka bawa tetamu ke rumah.

Jauh pula saya melencong. Baiklah, berbalik kepada Abdul Mageed tadi. Saya bertanya kepadanya apakah maksud 'Ghalib' memandangkan dia adalah seorang yang memang berlidah Arab asli.

Jawabnya: "If you fight with me, and you win, that's mean you're 'ghalib'. You're more powerful than me".

Setelah memahami maksud Ghalib ini, saya merumuskan bahawa Wa Laa Ghalib Illallah bermaksud: Tiada Yang Berkuasa Selain Allah. Setelah melakukan sedikit kajian, saya telah menjumpai sejarah di sebalik ukiran tersebut. InsyaAllah akan saya beritahunya di dalam entri yang berikutnya - Wa Laa Ghalib Illallah episod 2

Perhatikan betul-betul. Cuba cari perkataan Wa Laa Ghalib Illallah. Maaf kalau tak nampak. Gambar yang ini memang kurang jelas. Kalau nak lihat yang lebih jelas, nantikan pos selepas ini.

Nota Kaki

[1] Ia bermaksud: Kebenaran yang tiada disiplin/sistem/perancangan akan dikalahkan oleh kebatilan yg bersistem. ¶ Teruskan membaca entri ini »

Sepanyol XXXIV: Sesudah Sultan Itu Pergi

Kota ini bukan lagi milik Islam.

Apakah nasib orang-orang Islam di Sepanyol setelah Sultan Muhammad XI pergi melarikan diri ke Morocco? Kita sudah tahu bahawa Granada adalah bandar terakhir milik Bani Umaiyyah di Sepanyol. Walaupun Granada mampu bertahan selama lebih 200 tahun (1238-1492), tetapi ia berdiri dalam keadaan yang uzur dan sakit.

Waktu itu adalah zaman kemerosotan Bani Umaiyyah di Sepanyol. Waktu itu juga, bandar-bandar lain di sekitar Andalusia seperti Cordoba, Toledo, dan Seville sudahpun ditawan semula pihak Kristian.

Oleh itu, bila Granada juga ditawan, ia menandakan tamatlah legasi Bani Umaiyyah di situ. Sepanyol bukan lagi milik Islam sehinggalah ke hari ini. Majoriti umat Islam yang menjadi orang buangan di dalam negara mereka sendiri, telah melarikan diri ke benua Afrika yang terletak di bawah Sepanyol secara geografi.

Namun demikian, proses emigrasi ini tidaklah berlaku sejurus selepas Islam tumbang di sana. Pada mulanya, umat Islam masih boleh tinggal lagi di Sepanyol. Sebelum proses Inquisisi bermula ^[1], orang-orang Islam masih lagi dibenarkan mengamalkan agama masing-masing, berkerja, memasuki tentera, memiliki tanah, bercucuk-tanam dan sebagainya.

Tapi setelah bermulanya Inquisisi, perkara menjadi terbalik. Orang-orang Islam telah dirobek hak mereka sebagai rakyat dan akibatnya kehidupan menjadi semakin sukar. Akhirnya mereka terpaksa juga melarikan diri. Oleh itu, pada awal abad ke-17, hampir kesemua survivor peristiwa 1492 telah dihalau secara paksa oleh kerajaan Kristian Sepanyol.

Nota Kaki

[1] Inquisisi di Sepanyol ketika itu dilaksanakan di atas perintah raja. Inquisisi tersebut adalah berkaitan dengan polisi penukaran agama rakyat Sepanyol yang beragama Islam dan Yahudi kepada agama Kristian. Ia penting bagi memastikan keturunan Kristian Sepanyol tidak ada yang terdiri dari orang-orang Islam dan Yahudi yang menukar agama mereka kepada Kristian. Mereka inginkan "cleanliness of blood". ¶ Teruskan membaca entri ini »

Sepanyol XXXIII: Terima Kasih Washington Irving

Kalaulah tidak kerana Allah memberikan hidayah kepada Washington Irving untuk menulis tentang keajaiban Al-Hambra, mungkin istana yang megah ini sudah lama pupus. Selepas ditawan oleh tentera Kristian, banyak perubahan-perubahan yang dilakukan oleh mereka.

Washington Irving menghabiskan masanya selama 1 tahun di dalam ruangan yang terdapat papan tanda ini. Ada sesiapa yang faham Spanish? Kalau faham, silalah terjemahkan ye :)

Mula-mula sekali ia dijadikan sebuah mahkamah Kristian. Kemudian, berek-berek tentera dan gereja turut didirikan di atas tanah Al-Hambra. Seperti mana yang berlaku di bandar-bandar lain di wilayah Andalusia, cucu Raja Ferdinand dan Ratu Isabella, iaitu Raja Charles V adalah mahkluk yang paling banyak mengubah struktur binaan pada istana tersebut. Ia dilakukan semata-mata untuk mewujudkan pemandangan Renaissance di situ.

Tapi yang paling teruk adalah ketika abad ke-18 dan sebahagian abad ke-19. Istana Al-Hambra yang memuatkan senibina Moorish yang agung dibiarkan dan diabaikan oleh pemerintah Sepanyol. Ia dihuni oleh para peminta sedekah dan juga golongan pencuri dan penyamun.

Bila Napoleon Bonaparte datang bersama-sama askarnya ke Sepanyol ^[1], makin tragis nasib yang dideritai oleh istana Al-Hambra. Napoleon telah melakukan banyak kerosakan pada istana itu. Pernah sekali dia meletupkan dua buah menara semata-mata untuk menyelamatkan dirinya. Begitulah nasib istana itu. Ia semakin parah dari hari ke hari.

Mujurlah pada tahun 1870, Istana Al-Hambra telah diisytiharkan sebagai sebuah monumen negara. Maka sejak itu, proses pemeliharaan dan pemuliharaannya giat dijalankan sehingga hari ini. Malah, kaedah saintifik turut digunakan untuk mengembalikan semula keajaiban senibina Moorish tersebut. Ini semua adalah jasa seorang penulis Amerika, Washington Irving.

Beliau telah mengarang sebuah buku yang bertajuk Tales of the Alhambra yang menceritakan tentang keagungan istana itu. Proses menyiapkan buku itu dilakukan di dalam sebuah ruang istana yang kosong. Ia telah ditulis pada tahun 1829. Saya sendiri pun tidak pernah memegang buku itu, apatah lagi membacanya. Tapi orang kata, buku itu memang bagus. Ia laksana sebuah epik romantik yang akan kekal membuktikan kepada dunia bahawa pernah wujud sebuah tamadun dan empayar Islam yang agung di bumi Sepanyol. Boleh baca review buku itu di sini.

Terima kasih Washington Irving!

Nota Kaki

[1] Napoleon Bonaparte adalah seorang Emperor Perancis yang sangat genius. Kekuatan tentera dan militari yang dipimpinnya waktu itu dikatakan mampu menawan segenap benua Eropah, tetapi masih tidak mampu untuk menakluki Great Britain. Napoleon dan para askarnya telah menawan Granada dari tahun 1808-1812.

Kalau tak silap, ini adalah ruangan di mana terdapatnya papan ukiran nama beliau itu. (Rujuk gambar atas)

¶ Teruskan membaca entri ini »

Sepanyol XXXII: Dan Sultan Itu Menangis

Kerajaan terakhir itu tumbang ketika zaman pemerintahan Sultan Muhammad XII*, iaitu pada tahun 1492. Ingatlah tahun itu. Tahun itu Kristian semakin melebarkan lagi sayapnya. Pada tahun itulah Christopher Columbus dihantar ke Amerika. 10 tahun sebelum ia tumbang, berbagai-bagai masalah dalaman berlaku. Ia bermula akibat permusuhan berterusan beberapa golongan keluarga bangsawan - terutama sekali Zegris dan Abencerages. Perpecahan semakin meretak dan meletuslah perang saudara.

Pada masa itu juga, orang-orang Kristian semakin bertambah kuat selepas perkahwinan di antara Raja Ferdinand II (dari Aragon) dan Ratu Isabella (dari Castille). Aragon dan Castille adalah 2 buah kerajaan Kristian yang sangat kuat pada waktu itu. Orang-orang Kristian dari Castille telah mula menyerang Granada - mereka ingin menawan satu Sepanyol.

Usaha demi usaha Sultan Muhammad XII lakukan. Baginda bertahan selama 10 tahun. Pernah sekali baginda membuat perjanjian damai (secara sulit) dengan Raja Ferdinand. Baginda menghantar menterinya, Abul Qasim Abdul Malik untuk berjumpa Raja Ferdinand. Kristian bersetuju. Akhirnya, sebuah perjanjian rahsia yang mengandungi 15 perkara ditandatangan.

Namun, walaupun ia sebuah perjanjian rahsia, ia akhirnya terbongkar juga ke telinga para rakyat dan askar. Berita itu tersebar luas. Rakyat jelata tidak berpuas hati dengan tindakan sultan. Ini kerana pada perkara ke-15 menyatakan bahawa:

Kota Granada akan dibiarkan merdeka selama 1 tahun. Selepas 1 tahun, pihak Kristian akan menawannya...

Sultan itu takutkan pemberontakan dari rakyatnya sendiri yang tidak berpuas hati itu. Maka sultan itu menyerahkan Al-Hambra kepada pihak Kristian. Raja Ferdinand kemudiannya telah meminta Mandhurah (seorang paderi di Sepanyol ketika itu) untuk masuk terlebih dahulu ke kota Granada dan kemudian meletakkan palang salib di bahagian menara tertinggi istana Al-Hambra, di samping membuang segala syiar-syiar Islam yang ada di situ.

Berita ini semakin mengejutkan rakyat jelata. Mereka kelihatan sangat sedih dan marah. Apabila Raja Ferdinand tiba, Sultan Muhammad XII menyerahkan kunci istana Al-Hambra dan berkata kepada Raja Ferdinand:

Wahai raja yang agung! Kami kini adalah orangmu dan meletakkan kepercayaan negeri ini ke atasmu kerana ia telah menjadi takdir Allah. Kami yakin kami akan menerima layanan yang lembut dan baik darimu.

Selepas itu, Sultan Muhammad XII meninggalkan Raja Ferdinand untuk melarikan diri ke Morocco. Saudara-mara, keluarga, barangan peribadi dan hartanya telah pun dihantar terlebih ke sana. Sementara itu, palang salib kelihatan bersinar-sinar di atas menara Al-Hambra. Raja Ferdinand dan puak-puaknya berbondong-bondong memasuki Istana Al-Hambra.

Apabila Sultan Muhammad XII sampai ke puncak sebuah bukit yang berdekatan dengan Istana Al-Hambra, baginda memalingkan muka ke arah Granada. Memori-memori keagungan Al-Hambra bermain di fikirannya.Dan sultan itu akhirnya menangis. Ibunya yang ada pada masa itu berkata:

Apabila engkau tidak dapat menyelamatkan negaramu walaupun engkau telah menjadi seorang askar yang gagah berani, kini apa gunanya untuk mengalirkan air mata seperti seorang wanita?

Dan sultan itu terus menangis...

Mungkinkah di bukit sana sultan itu menangis?

---
* Turut dikenali sebagai Boabdil dan Abu Abdullah. Baginda adalah Sultan terakhir kerajaan Islam Granada. ¶ Teruskan membaca entri ini »

Sepanyol XXXI: Ferdinand oh Ferdinand...

Saya terpaksa mengarang pos ini untuk mengelakkan kekeliruan dalam pos yang akan datang. Seperti yang saya terangkan sebelum ini, ada banyak raja yang berkongsi nama 'King Ferdinand'. Sekurang-kurangnya ada 13 raja yang menggunakan nama itu.

Cuma dalam menceritakan topik berkenaan pembukaan dan penutupan kerajaan Islam di Granada, ada dua Ferdinand yang paling relevan, iaitu:

1) Raja Ferdinand III dari Castile (1199-1252)

Beliau berperang dengan pengasas dinasti Nasrid di Granada (Sultan Muhammad Al-Ahmar) dan juga turut memulakan pembinaan Al-Hambra. Tetapi, Raja Ferdinand III gagal untuk menawan Granada walaupun telah berjaya menumbangkan kerajaan Islam di Seville dan Cordoba. Sebenarnya tidak berapa tepat apabila dikatakan 'gagal menawan Granada'. Sebaliknya telah berlaku satu perjanjian bersifat feudal di antara Sultan Muhammad Al-Ahmar dan Raja Ferdinand III. Saya akan menerangkan tentang perjanjian ini nanti.

2) Raja Ferdinand II dari Aragon (1452-1516).

Juga dikenali sebagai Raja Ferdinand V. Beliau berkahwin dengan Ratu Isabella dari Castile. Beliau berperang dengan raja terakhir dinasti Nasrid, iaitu Sultan Muhammad XI (dikenali sebagai Baobdil di kalangan rakyat Sepanyol. Baobdil ini asalnya dari nama Abu Abdullah). Charles V yang turut menjadi raja di Sepanyol adalah cucu kepada Ratu Isabella dan Raja Ferdinand II. ¶ Teruskan membaca entri ini »

Sepanyol XXX: Istana Nasrid [3]

Istana Singa

Tidak ada sebarang singa di sini. Mungkin mendapat nama disebabkan terdapat sebuah kolam pancutan air yang terdapat ukiran patung singa. Dikatakan pada kolam itu terdapat ukiran nama-nama pahlawan yang terlibat dalam perang jihad. Malangnya, saya tidak pula dapat melihatnya kerana pengunjung tidak dibenarkan mendekati kolam tersebut. Ada nampak tak tali yang menghalang tu?

Perhatikan kolam tersebut yang terletak di tengah-tengah.

Istana Singa adalah kawasan peribadi istana tersebut. Senang cerita ia adalah sebuah kawasan kediaman. Di sinilah sultan menghabiskan masanya bersama keluarga. Tiada sebarang urusan rasmi dan protokol diraja di sini. Kenapa pula perlu diwujudkan tempat ini?

Berdasarkan riwayat sejarah (maaf, saya tak dapat kesan sumber hadith tersebut), Nabi Muhammad s.a.w sering dilawati oleh para sahabatnya. Suatu hari, baginda sedang bermain dengan cucunya. Tiba-tiba datang sahabat ke rumah baginda, dan tanpa meminta izin, mereka terus masuk ke dalam bilik di mana Nabi Muhammad sedang bermain dengan cucunya di atas lantai ketika itu. Situasi itu tidak berapa disenangi oleh Nabi dan sahabatnya.

Maka sejak itu, Nabi Muhammad menasihatkan tentang betapa pentingnya untuk membina sebuah tempat yang khas untuk ahli keluarga sahaja, iaitu tempat di mana para pelawat tidak dibenarkan masuk begitu sahaja.

Cuba kira ada berapa banyak patung-patung singa?

¶ Teruskan membaca entri ini »

Sepanyol XXIX: Istana Nasrid [2]

Istana Comares

Ia merupakan bahagian kediaman rasmi diraja. Istana Comares merupakan produk utama Sultan Yusuf I dan anaknya, Sultan Muhammad V. Hiasan dan dekorasi dinding adalah idea dari Sultan Yusuf I. Sebenarnya, Sultan Yusuf I ingin menimbulkan rasa kagum di kalangan para pelawatnya. Terbukti memang kagum para pelawat - ini termasuklah saya sendiri walaupun ia sudah berusia beratus-ratus tahun.

Namun demikian dikatakan Sultan Yusuf I tidak sempat melihat hasil keseluruhan Istana Comares dan anaknya Sultan Muhammad V pula telah menyiapkan usaha ayahnya itu.

Terdapat binaan dan ruangan lain yang mengelilingi Istana Comares:

1) Patio del Cuarto Dorado (Patio of the Gilded Room)
Entah apa maksudnya di dalam Bahasa Malaysia. Saya pun tak tahu nak terjemahkan. Cari sendirilah ye. Rujuk bahagian glosari di bawah.

Patio of the Gilded Room (PGR) adalah salah satu binaan yang menyambungkan Mexuar dan Istana Comares. Ada satu kolam air di patio ini. Dikatakan ia dibina pada 1943 dengan menyalin rekabentuk kolam yang terdapat di Taman Daraxa. Sila rujuk pos Satu Lanskap Taman.

Akhirnya saya mengetahui juga sejarah kolam pancutan air di dalam pos Satu Lanskap itu. Ia dibina dalam sekitar tahun 1526-1538, iaitu sewaktu Istana Charles V masih lagi dalam proses pembinaan.

Kolam air di PGR

2) Gilded Room
Jika tidak silap, gambar di bawah ini diambil di Gilded Room. Ruangan ini akan dijumpai selepas kita sampai ke PGR. Oleh yang demikian pelawat akan berjumpa ruangan ini berdasarkan urutan berikut:

Mexuar > PGR > Gilded Room

Gilded Room juga merupakan sebahagian dari Istana Comares.

3) Patio de los Arrayanes (The Patio of the Myrtles)
Di sini terdapat sebuah kolam berbentuk segiempat di bahagian tengahnya. Ia berukuran 34 x 7.10 meter.

Kolam ini menerima air dari 2 buah sumber pancutan air. Yang pertama pada bahagian kiri bawah gambar (tak nampak semua). Yang satu lagi pada bahagian hujung satu lagi.

Di belakang saya adalah Hall of the Boat. Di depan pula adalah kolam.

4) Sala de la Barca (Hall of the Boat)
Di sini kalian tidak akan jumpa walau satu bot pun walaupun jika diterjemahkan ia bermaksud Dewan Bot. Tapi cuba lihat bahasa asalnya dalam Spanish. Perhatikan perkataan "Barca". Ia sebenarnya berasal dari bahasa Arab yang bermaksud "Barakah".

Tapi lama-kelamaan orang-orang Spanish panggil Barca yang secara literal bermaksud Bot dalam Spanish. Bila diterjemahkan dalam English, mereka ambil bulat-bulat tanpa mengetahui sejarah asal perkataan Barca itu. Sabar sahaja la!

Pintu masuk untuk ke Hall of the Boat.

Pada mulanya ruangan ini kecil sahaja. Tapi kemudian ia telah diperbesarkan oleh Sultan Mohammad V. Pernah berlaku satu kebakaran di sini pada tahun 1860.

5) Salon de los Embajadores (Hall of Ambassadors)
Merupakan salah satu bilik paling penting di Istana Comares. Di sinilah terletaknya takhta diraja. Untuk masuk ke sini, pelawat perlu melalui Hall of the Boat terlebih dahulu.

Dinding dewan ini ditulis sepenuhnya dengan inskripsi-inskripsi yang memuji Allah, pembesar negara, motto Dinasti Nasrid (akan saya tulis kemudian) dan ayat-ayat dari kitab suci Al-Quran.

Sebuah pintu atau sebuah jendela? Tak pasti pula...

Glosari perkataan

Patio

• An outdoor space for dining or recreation that adjoins a residence and is often paved.
• A roofless inner courtyard, typically found in Spanish and Spanish-style dwellings.

Gilded

• To cover with or as if with a thin layer of gold.
• To give an often deceptively attractive or improved appearance to.

¶ Teruskan membaca entri ini »

Sepanyol XXVIII: Istana Nasrid [1]

Memang menakjubkan! Kata-kata itu adalah kesimpulan kepada keindahan Istana Nasrid. Keindahannya pernah dinukilkan oleh seorang pelawat Arab:

Seperti sebuah pasu perak yang berisi batu-batu zamrud.

Dimulakan oleh pengasas Dinasti Nasrid, Sultan Muhammad Al-Ahmar, sebuah tempat yang pada mulanya cuma dihuni oleh tinggalan kubu lama, ia akhirnya berubah wajah. Perubahan itu kemudian disambung oleh waris-waris Sultan Muhammad Al-Ahmar sesudah baginda meninggal dunia.

Dekorasi pada binaan Istana Nasrid dikatakan dibina dari bahan yang agak kurang mutunya - ia mungkin satu simbolik yang mengingatkan kita tentang kehidupan manusia di dunia yang fana ini. Secara mudah, Palacios Nazaries (Istana Nasrid*) dibahagikan kepada 3 buah bahagian utama yang berbeza:

1. Bahagian Mexuar
2. Palacio de Comares (Istana Comares)
3. Palacio de los Leones (Istana Singa)

Bahagian-bahagian itu juga mempunyai ciri-ciri yang sangat berbeza. Contohnya, Istana Comares memang direka berdasarkan seni dan rekabentuk Islam. Istana Singa pula terdapat pengaruh senibina Kristian padanya. InsyaAllah akan saya terangkan dalam pos yang akan datang mengapa boleh termasuk pengaruh Kristian tersebut.

Bahagian Mexuar

Ia merupakan bahagian separa-umum. Di sini selalunya diadakan perkara-perkara berkaitan sistem perundangan dan urusan dalam negara. Bahagian di sini sebenarnya agak suram. Tidak banyak cahaya yang masuk.

Sebuah inskripsi Arab yang terdapat pada bahagian Mexuar.

Gambar pada pos Petikan Buku juga diambil di bahagian Mexuar.
---

*Sepatutnya lebih tepat diterjemahkan sebagai Istana-istana Nasrid kerana Palacios membawa maksud lebih dari satu. ¶ Teruskan membaca entri ini »

Sepanyol XXVII: Satu Lanskap Taman

Tidak mahu tulis panjang. Rehatkan sedikit otak. Asyik baca yang berat-berat bosan juga. Jadi kali ini cuma ingin letak satu gambar sahaja :) Ia sekadar satu lanskap mini di dalam Istana Nasrid. Insya-Allah pos selepas ini akan menceritakan tentang Istana Nasrid.

Tidak tahu pula tentang sejarah lanskap ini. Ia mungkin dibina semasa zaman pemerintahan Islam, atau mungkin selepasnya. Tapi melihat dari rupa bentuk binaan pancutan air, macam ada pengaruh seni bina Islam. ¶ Teruskan membaca entri ini »

Sepanyol XXVI: Istana Charles V

Kerajaan terakhir Islam Bani Umaiyyah di Granada tumbang pada 1492. Empayar Bani Umaiyyah ini wujud sejak tahun 711. Renaissance bermula di Itali pada abad ke-14 (para sejarawan Barat dakwa, tapi kita dakwa ia bermula di Cordoba pada abad ke-8).

Renaissance di Itali dipengaruhi oleh tamadun Islam di Sepanyol. Sekarang mari tanam dalam otak kita bahawa Islam membawa kemajuan, dan bukan kemunduran.

Salah satu tiang yang menyokong binaan ini. Memang besar. Ia tipikal dalam mana-mana binaan di Eropah yang terkena penangan Renaissance.

Kalau kalian pernah ke Al-Hambra, pasti akan berjumpa dengan Istana Charles V. Ia terletak berhampiran dengan Istana Nasrid. Binaan ini bukanlah tinggalan kerajaan Islam Granada. Sebaliknya ia ditambah selepas Al-Hambra berjaya ditawan oleh puak Krisitian. Sebab itu kalau perhatikan betul-betul, binaan ini tidak ada langsung sebarang ukiran-ukiran Islamik, di samping ia banyak dipengaruhi oleh unsur-unsur Renaissance yang berkembang di Itali.

Istana ini dibina ketika pemerintahan Raja Charles V yang bermula pada tahun 1533. Siapa Charles V ini? Dialah Raja Sepanyol dari tahun 1519-1558. Dia juga cucu kepada Ferdinand II dari Aragon (turut dikenali sebagai Ferdinand V) dan Isabella dari Castile. Kisah tentang Ferdinand dan Isabella ini akan diceritakan pada pos yang lain. Kita akan melihat bagaimana Ferdinand II dan Isabella berjaya menawan Al-Hambra.

Charles V tidak menyiapkan habis pun binaan ni. Separuh jalan, dia hilang minat. Cuma pada penghujung abad ke-20, barulah istana ini disempurnakan sepenuhnya. Apapun, yang menjadi arkitek binaan ini ialah Pedro Machuca, yang telah belajar bersama-sama Michelangelo di Itali. Ingat, bahawa Michelangelo adalah salah seorang tokoh zaman Renaissance.

Islam datang dalam keadaan asing, dan pergi dalam keadaan asing juga. Beruntunglah mereka yang asing itu. Gambar diambil di bahagian ruang legar Istana Charles V. Biasanya di sini diadakan festival muzik dan tarian Granada.


Apa yang ada pada hari ini di sini? Ada 2 buah muzium - Muzium Kesenian di tingkat atas dan Muzium Al-Hambra di tingkat bawah. Nak masuk? Kenalah bayar .Tapi saya tak masuk pun sebab kesuntukan masa. Tapi jika kita datang dari European Union (EU), percuma sahaja masuk. Rugi-rugi. Jadi, bagi budak-budak yang belajar di UK dan Ireland, jangan lupa masuk bila datang ke sini. Tunjukkan sahaja bukti yang anda menetap di EU. Kalau rasa leceh, bayar sahaja EURO 1.50.
---

P.S. Saya takut pembaca keliru pula dengan nama Ferdinand ni. Sejarah menyaksikan banyak Ferdinand. Sekurang-kurangnya ada 13 raja yang berkongsi nama 'Raja Ferdinand'. Yang nombor II, III, dan sebagainya. Di sini saya tekankan tentang Ferdinand II dari Aragon yang juga turut dikenali sebagai Ferdinand V. ¶ Teruskan membaca entri ini »

Sepanyol XXV: Al-Cazaba

Seperti yang saya katakan sebelumnya, Al-Cazaba (secara literal bermaksud kubu) telah sedia ada sebelum Sultan Muhammad Al-Ahmar (pengasas dinasti Nasrid) mengubahsuai Al-Hambra dan seterusnya menjadikan ia sebagai kediaman rasmi diraja selama lebih dua ratus tahun (1238-1492).

Kubu ini dikatakan berasal dari tinggalan Rom. Pihak Krisitian juga telah menambahkan satu menara yang dipanggil Menara Kiub pada binaan kubu ini. Apa pun, ia tidaklah sesempurna mana. Banyak binaannya yang sudah musnah. Proses pemuliharaannya sedang giat dijalankan sehingga hari ini.

Inilah 2 keping gambar yang menunjukkan tinggalan Al-Cazaba. Ia telah dibaikpulih ketika era Dinasti Nasrid.

¶ Teruskan membaca entri ini »

Sepanyol XXIV: Sebab Ia Dibina

Meriam ini sudah pasti pernah digunakan untuk tujuan ketenteraan.

Seperti yang saya jelaskan dalam pos Buka dan Tutup, Al-Hambra dibina pada zaman kemerosotan Bani Umaiyyah di Sepanyol. Bandar-bandar lain di wilayah Andalusia seperti Cordoba, Seville dan Toledo telah pun jatuh ke tangan Kristian. Tinggal Granada sahaja yang belum lagi. Bandar Granada mesti mereka pertahankan. Jika bandar ini jatuh, maka tamatlah juga legasi Islam di situ!

Sebenarnya, Al-Hambra ini adalah sebuah kubu yang dibina atas tujuan ketenteraan. Kubu itu pula bukanlah dibina oleh dinasti Nasrid, tetapi hanya dibaikpulih dari yang sudah sedia ada. Ia wujud sejak kurun ke-9 lagi. Lokasinya sangat strategik. Ia terletak di atas sebuah bukit yang berbatu dan berdekatan dengan tebing Sungai Darro. Al-Hambra juga dilindungi dengan gunung-ganang dan hutan. Al-Hambra kemudian dibaikpulih oleh kerajaan dinasti Nasrid.

Pengasas dinasti Nasrid, Sultan Muhammad bin Yusuf bin Nasr (juga dikenali sebagai Sultan Muhammad Al-Ahmar) pula telah memulakan projek pembinaan bahagian istana (Palacio Nazaries). Sejak itu, ia telah menjadi kediaman rasmi diraja, iaitu pada pertengahan kurun ke-13.

Sebelum ini juga, ada saya beritahu bahawa pernah ada masjid di dalam Al-Hambra ini. Saya sendiri tidak pasti sama ada masih wujud atau tidak masjid di dalamnya pada hari ini. Apa yang pasti, sebuah masjid diraja pernah berdiri di atas tanah Al-Hambra. Cuma hari ini, ia sudah lenyap dan digantikan dengan Gereja St Mary.

Tanah yang pernah manusia sujud di atasnya kini menjadi tempat manusia menyekutukan Allah yang satu.

Mungkinkah ini dia Gereja St. Mary?

Madina dan Taman

Ada sebuah taman di sini. Ia agak besar. Malangnya kami tidak sempat meninjau apa yang ada di situ. Seperti yang telah ditekankan sebelum ini, ini semua gara-gara kekangan masa.

Mengikut kebiasaan, pelawat tidak menuju ke taman terlebih dahulu - mereka akan pergi ke bahagian Istana Nasrid, dan kemudian barulah pergi ke taman. Ini disebabkan peraturan yang termaktub di dalam tiket.

Tentang bahagian madina (bandar kecil) pula, saya sendiri kurang pasti yang mana satu. Entah sempat kami melawat atau tidak. Tapi rasa-rasanya ada pergi. Mungkin sekadar melaluinya tanpa kami sedari. Entahlah..tapi yang penting, Madina juga merupakan bahagian penting di dalam Al-Hambra.
---

P.S. Entah kenapa, kata ganti nama 'Aku' yang biasa aku gunakan tiba-tiba berubah menjadi 'Saya', tanpa saya sedari :) ¶ Teruskan membaca entri ini »

Sepanyol XXIII: Baca Tiket Dulu!

Seorang pakcik yang sedang bermain dengan kucing. Buat pengetahuan, kucing-kucing yang jinak amat mudah dijumpai di Masjid Cordoba dan Al-Hambra. Pakcik ni memang cool sebab beri kebenaran untuk tangkap gambar dia! Gambar diambil berdekatan perhentian bas Al-Hambra.

Oleh sebab aku tak punya cukup masa di dalam Al-Hambra, maka kebanyakkan deskripsi tentangnya datang dari beberapa rujukan yang telah aku buat sebelum menulis kebanyakan entri.

Secara ringkas Al-Hambra mengandungi masjid, tempat mandi, rumah kediaman, taman dan juga tempat perkuburan diraja. Satu lagi tempat paling penting ialah bahagian istana - Istana Nasrid (atau dalam bahasa Sepanyol disebut Palacios Nazaries).

AWAS! Kalau pertama kali datang ke sini, pastikan anda membaca tiket masuk betul-betul. Anda pasti akan berjumpa ayat:

Access to the Nasrid Palaces is restricted to the half hour indicated on the ticket. Once inside the palaces, the visitor can stay inside as long as he likes. If this is not done during the specific half hour the right of entry in the palaces will be lost and a new ticket will have to be bought.

Nasib baik. Memang kami tak baca pun apa-apa peraturan yang terdapat di tiket itu. Aku pun hanya perasan bila dah balik semula ke Dublin. Kalau kami tidak tergesa-gesa, mungkin kami akan merewang dahulu ke tempat lain dengan lebih lama sebelum bergerak menuju ke bahagian yang paling menarik - Istana Nasrid.

Jangan ingat boleh tipu orang di situ. Sebab ada lagi penjaga tiket di bahagian pintu masuk Istana Nasrid. Pada tiket pula tercatat waktu kita harus sampai di istana itu. Jadi, pastikan pergi ke Istana Nasrid terlebih dahulu sebelum pergi ke daerah-daerah lain. Jangan bimbang, masih ada peluang untuk ke tempat-tempat lain.

Parit kecil.

¶ Teruskan membaca entri ini »

Sepanyol XXII: Istana Merah

Secara literal, Al-Hambra bermaksud Istana Merah. Perkataan itu berasal dari bahasa Arab. Ia dibina oleh dinasti Islam terakhir di Andalusia - iaitu Dinasti Nasrid. Al-Hambra ini telah menjadi bandar di-Raja dinasti tersebut. Banyak kisah suka-duka yang telah dilalui Al-Hambra sepanjang tempoh kewujudannya di atas muka bumi ini.

Kalau ingin masuk Al-Hambra, jangan lupa menyediakan wang 10 Euro (RM 48). Walaupun mahal, pasti tak menyesal. Bila dah masuk ke dalam Al-Hambra, memang rasa berbaloi. Silap-silap memang tak puas. Sebab itu ada kawan aku yang sanggup masuk dua kali untuk melihat kesan tinggalan Islam yang menakjubkan ini.

Perhentian bas di depan Al-Hambra.

Apa pun, aku rasa tersangatlah rugi. Mana sempat masa 2 jam untuk melihat apa yang tersimpan di dalam Al-Hambra ini. 2 jam itu memang cukup kalau nak melawat masjid Cordoba. Tapi Al-Hambra mana mungkin. Ia adalah sebuah bandar di dalam bandar! Kalau ikutkan hati, mahu sahaja melepaskan perjalanan keretapi ke Seville. Tapi kerana memikirkan Krismas hampir tiba dan kemungkinan tiada tiket lagi untuk ke Seville, niat itu dipadamkan sahaja. Aku tak nak terkandas di Granada!

Lorong pejalan kaki yang dibarisi dengan pokok-pokok dari spesis apa ntah.

¶ Teruskan membaca entri ini »

Sepanyol XXI: Petikan Buku

Mari kita lihat betapa Eropah cuba menafikan sumbangan tamadun Islam terhadap permulaan zaman Renaissance di sana!
---

Kita jarang sekali memasukkan Sepanyol apabila membincangkan tentang Zaman Pertengahan di Eropah (sekurang-kurangnya tidak sehingga era 'Penaklukan Semula'. Walaupun perpustakaan-perpustakaan kita kaya dengan buku-buku tentang kisah Zaman Pertengahan, namun cubalah cari kalau-kalau ada walau satu perkataan pun tentang kehidupan harian dan budaya masyarakat di Sepanyol.

Seolah-olah para sejarawan yang ingin menunjukkan keunikan sejarah Eropah, cuba untuk menafikan fakta bahawa suatu peradaban maju dan menakjubkan yang dicipta oleh 'Orang Lain' - oleh Arab, Islam dan Yahudi - yang berkulit coklat dan hitam - pernah wujud di Eropah. Padahal, tanpa sumbangan mereka Eropah tidak akan jadi seperti hari ini.

Apabila kita bercakap tentang Renaissance Eropah, kita tidak pernah terfikir tentang proses permulaannya di Sepanyol sebelum ia menjalar ke Itali. Seolah-olah kita ini telah melompat sejarah selama 1000 tahun. Ia sangat menyimpang jauh dari kebenaran.

(Dipetik dari bahagian pengenalan buku A Medieval Banquet in the Alhambra Palace, Audrey Shabbas, editor, AWAIR, 1991)
---

Renaissance sebenar bermula di Sepanyol, dan bukannya di Itali seperti yang didakwa. Gambar ini diambil di bahagian Istana kota Al-Hambra.

Teks Asal

When we study Europe's Middle Ages, we seldom include Spain (at least not until after the 're-conquest'). Our libraries abound with books on the Middle Ages, but try to find in any of them a single word about daily life and customs in Spain.

It is as if later historians, in order to justify a uniquely 'European history', ignored the fact that a vibrant and brilliant civilization created by 'Others' - by Arabs, by Muslims, by Jews - by brown and black people - not only existed in Europe, but without whose contributions the region could not have become what it did. When we talk about 'Europe's Renaissance', we never think of its beginnings in Spain several centuries before it reached Italy. It's as if we lopped off a good 1000 years of history - or at least amputated it from Europe. Nothing could be farther from the truth.

(From the introduction to A Medieval Banquet in the Alhambra Palace, Audrey Shabbas, editor, AWAIR, 1991)

¶ Teruskan membaca entri ini »

Sepanyol XX: 2 Jam Sahaja?

Entah di mana silapnya. Kota Al-Hambra yang sangat besar dan luas itu tidak mampu dijelajahi untuk satu tempoh waktu yang lama. Aku hanya ada kira-kira 2 jam sahaja. Mengikut kata tuan Hostal Alcazaba, Al-Hambra dibuka seawal jam 9.00 pagi. Ini bermakna, aku perlu sampai di sana pada waktu 9.00 pagi juga. Keretapi ke Seville akan bertolak kira-kira jam 11.45 pagi. Aduh! Pukul 11 pagi aku perlu keluar dari kota Al-Hambra - pulang ke hostel, kemas barang, dan menapak ke Stesen Keretapi Granada. Sungguh tergesa-gesa dan merimaskan!

Untuk mengetahui jarak di antara hostel dan stesen keretapi, kami telah pun membuat eksperimen berjalan kaki pada malam kami sampai di sana. Eureka! Tidak susah hendak mencari Stesen Keretapi Granada. Kira-kira 20 minit diperlukan jika berjalan kaki dari hostel.

Lewat Sedikit dan Tersalah Masuk

Perjalanan menaiki bas dari hostel tidak mengambil masa yang lama. Kadar tambang bas agak berbaloi ditambah dengan keadaan bas yang agak selesa. Bas yang kami naiki itu tidaklah sebesar mana. Kalau tidak silap, hanya 20 orang sahaja yang boleh duduk di dalam bas itu. Ia agak kecil dan ekstra-mini. Bas itu memang dikhususkan untuk membawa pelancong dari dan ke Al-Hambra. Tidak begitu ramai penumpang sewaktu kami masuk. Mungkin disebabkan masih awal pagi ditambah dengan kedatangan cuti musim sejuk untuk menyambut kedatangan Krismas. Tapi tidak pula kelihatan Pakcik Santa berjanggut putih memberikan gula-gula kepada kanak-kanak kecil sewaktu kami berada di Granada. Mungkin aku terlepas pandang.

Lagi pun umur kami yang dihabiskan di Granada tidak cukup pun sehari. Jadi, bagaimana aku mampu menilai dan mengadaptasi dengan ragam dan kisah bandar ini?

Sebuah menara yang mungkin sudah tidak digunakan lagi.

Sampai di Al-Hambra pada jam 9.10 pagi. Lewat sedikit. Kami terpinga-pinga mencari jalan masuk ke kota ini. Hendak bertanya, terasa malas. Jadi kami mencari berdasarkan hukum logik dan ditambah dengan sedikit intuisi yang entah betul entah tidak. Aku melihat seperti ada satu lorong kecil untuk memasuki kota Al-Hambra ini. Kami mengikut lorong itu untuk mencari kaunter masuk. Semestinya sedikit pelaburan harus dikeluarkan bagi melihat tinggalan agung Islam ini. Cuma waktu itu aku masih tidak berapa pasti lagi harga tiket yang perlu dibayar.

Lama berjalan. Tetapi masih tidak bertemu kaunter pintu masuk. Apakah kami tersesat? Kami seperti sekadar berjalan di tepi kota Al-Hambra. Di manakah pintu masuknya? Apakah sudah terlepas? Tapi kami masih terus berjalan. Kami masih yakin dengan logik akal dan intuisi yang dibuat tadi.

Penghujung saluran air yang terdapat di bahagian sisi kota Al-Hambra.

Tangga-tangga batu yang dibina dari batu-batu bersaiz sebesar penumbuk yang ditanam ke dalam tanah. Ia agak lebar dan panjang.

Tapi akhirnya kami tersedar bahawa logik dan intuisi itu tidak boleh pakai. Memang kami sudah terlepas kaunter masuk pada awal-awal lagi. Mujur kami bertanya kepada seorang pemuda yang kebetulan berjalan menentang arus. Aku kira pemuda berbadan sasa itu adalah seorang perkerja di Al-Hambra berdasarkan pakaian yang dipakainya. Setelah mengetahui di mana pintu masuknya, kami berpatah balik.

Kira-kira 20 minit sudah terbuang begitu sahaja. Tapi, bila fikir semula, rasa berbaloi juga. Jika kami tidak tersesat, mana mungkin kami dapat berjalan di tepi kota Al-Hambra yang jarang-jarang dilalui pelawat itu? Agak menarik juga pemandangan di situ. Cuma apa yang menjadi masalah, kini cuma tinggal 1 jam 30 minit sahaja masa yang tinggal. Sempatkah kami melihat dan merasai kesemuanya?

Pengajaran

Logik akal tak boleh ikut sangat. Intuisi lagilah banyak silap, melainkan anda seorang ahli psikik! ¶ Teruskan membaca entri ini »

Sepanyol XIX: Buka & Tutup

Setiap kisah ada pembukaan dan penutupnya. Sama ada ia sebuah epik agung, cerita dongeng, kisah rakyat biasa atau cerita kehidupan kita sehari-hari. Ada berbagai ragam emosi yang turut diselitkan di sebalik pembukaan dan penutupan sesuatu kisah itu. Kebanyakkan manusia tidak hirau jika pembukaan itu adalah satu kisah tragis atau pun satu kisah yang menggembirakan. Tapi manusia sering mengharapkan agar kisah yang telah dibuka itu ditutup dengan jalan-jalan kegembiraan.

Namun itu tidak sering berlaku dalam kancah kehidupan yang sebenar.

Al-Hambra dari jauh.

Kalau anda rasa ia adalah sesuatu yang kejam kerana penutup kisah yang anda ikuti itu tidak diakhiri dengan sebuah tangisan kegembiraan, mungkin anda ini sudah terlalu banyak menonton filem-filem Hindustan. Realiti plot dan pola kehidupan kita tidak semudah itu.

Begitulah juga yang telah terjadi kepada tamadun Islam kita. Kalau kita orang Melayu, mungkin kita tidak ada apa yang perlu dibanggakan dan diperagakan kepada penduduk dunia ini. Tapi jika kita orang Islam, kita ada himpunan tinggalan agung yang boleh kita tunjuk kepada dunia hari ini.

Himpunan tinggalan itu pula bukanlah bertujuan semata-mata untuk kita banggakan. Ia lebih dari itu. Ia adalah pengingat di kala kita lupa. Kita kini hidup bukan di bawah bumbung sistem khilafah Islam. Kita telah kehilangan harta yang berharga itu. Naik dan turun, bangun dan jatuh adalah satu proses yang telah kita alami berulang-ulang kali. Semuanya dimulakan dengan sebuah harapan - agar Islam ini tersebar ke serata dunia. Manusia di permulaan empayar itu berharap agar Islam itu dapat dinikmati oleh setiap mereka yang berfikir di atas muka bumi ini.

Sunatullah sentiasa berlaku. Tidak ada suatu makhluk pun di dunia ini yang kekal statik pada tempatnya. Sedikit sebanyak mesti berubah. Cuma dalam sesebuah tamadun Islam, sunatullah agak sedikit berlainan. Tamadun yang agung tidak akan jatuh jika rakyat dan pemerintahnya taat kepada segala perintah Allah.

Betapa hebat pun sesebuah tamadun itu, ia pasti akan jatuh bila sampai waktunya. Mesopotamia, China, dan Indus adalah beberapa contoh tamadun yang sangat gemilang tapi sudah lenyap pada hari ini. Begitu juga dengan tamadun Islam. Turki Uthmaniyyah adalah harta terakhir yang kita ada, dan kita juga telah kehilangannya kira-kira 80 tahun yang dulu.

Empayar Bani Umaiyyah Ke-2 di Sepanyol itu juga punya nasib malang yang tipikal. Usianya hampir 800 tahun (711-1492) dan ia tidak mampu hidup lebih jauh dari itu. Jika Masjid Cordoba menjadi pembuka sejarah gilang-gemilangnya, Alhambra di Granada pula menjadi penutup kepada kisah tersebut. Alhambra ini dibina pada tahun 1238, iaitu ketika zaman kemorosotan kerajaan Islam di Sepanyol (1130-1492).

Kalian tertanya-tanya mengapa Alhambra yang agung ini dibina ketika zaman kemerosotan? Mungkin untuk memulihkan dan mengembalikan semula kehebatan Bani Umaiyyah di Sepanyol. Tapi sayang. Jika ia benar, sunatullah tetap menjadi penghalang terhebatnya.

Belajarlah dari kesilapan lampau. Kita tidak ada cukup umur dan masa untuk mengulangi semua kesilapan-kesilapan itu. Refleksikan sejarah itu pada kehidupan hari ini. Adakah sejarah dan sunatullah itu akan berlaku lagi pada tanah air kita ini? Jangan sekadar pekik sana-sini kata negara kita negara Islam, dan bukan negara sekular. Pekik sekuat mana, ia akan hilang dibawa angin. Membuktikan lebih bermakna dari memekik pada waktu ini.

Kita semua ada tanggungjawab masing-masing bagi melihat Islam kembali menjalar di bumi ini. Baik anda rakyat jelata, tok imam, pegawai JAWI, atau sekadar penjual pisang goreng di tepi perhentian bas.

Kita semua telah dipertanggungjawabkan. Kalau pun malas hendak bertindak, tapi janganlah dihalang usaha mereka yang ingin bertindak itu. ¶ Teruskan membaca entri ini »

Sepanyol XVIII: Jalan Elvira

Sebenarnya sebelum kami pergi ke tempat peninjaun tersebut (sila rujuk pos sebelumnya), kami telah mengambil kira keadaan dan situasi perut kami. Sejak pukul 12 tengahari tadi, hanya kebab dari Rambla Rawa (sila rujuk pos Rambla Rawa) yang menjadi santapan. Selepas itu, sehinggalah tiba di Granada ini, tiada satu apa pun yang kami makan. Jadi, perut mesti diisi terlebih dahulu.

Kami sebenarnya secara tidak sengaja terjumpa dengan kedai makan halal di Granada ini ketika tersesat mencari-cari tempat peninjauan itu. Niat yang kami pasang, makan biskut sahaja sudah cukuplah sebagai pengalas perut malam itu. Tapi, sebab sudah terjumpa, nafsu kami terhadap biskut itu sudah terpadam - ibarat api yang disimbah air.

Aku ternampak satu papan tanda yang bertulis Rasheed Ahmed Comida Pakistani. Aku jangka di situ ada jual kebab halal. Kami memasuki lorong kecil yang menuju ke kedai itu. Lorong ini tidaklah sebesar mana, tetapi ia sudah cukup bagi membolehkan sebuah lori ikan kecil melaluinya. Jalannya pula dibuat daripada susunan batu-batu bersaiz sederhana. Lorong ini sebenarnya agak malap. Hanya lampu-lampu jalan yang berwarna kuning menjadi penerang lorong ini. Kalau kedai-kedai yang ada di sini sudah pun ditutup, pasti makin gelap dan sunyilah lorong ini. Kami sekadar berharap kedai-kedai itu tidak ditutup awal.

Di sinilah kami memakan kebab pakcik Pakistan itu. Sedap!

Di bahagian hulu jalan ini, pengunjung dapat berjumpa dengan beberapa buah kedai halal. Tapi aku tidaklah pula pasti adakah ia akan berterusan sehingga ke penghujung lorong ini. Lorong itu agak panjang sehingga aku tidak dapat melihat penghujungnya.

Kedai itu seperti yang dijangka. Memang kedai kebab. Kedai kebab itu dimiliki oleh seorang lelaki berbangsa Pakistan. Aku bertanya kepadanya sama ada dia boleh atau tidak berbicara dalam bahasa Inggeris. Dia menjawab: 'Bolehlah sikit-sikit'.

Maka kami pun memesan makanan dalam bahasa Inggeris. Agak murah kebab yang dijual di Sepanyol ini. Baik di Barcelona dan di Granada. Kalau tidak silap, satu kebab biasa berharga 3 Euro (RM 14.50). Aku beli 2 kebab special. Satu makan malam ini, dan satu untuk esok pagi.

Kebab yang dimasak oleh pakcik itu agak berbeza. Ada telur goreng yang turut menjadi inti kebab itu. Tidak pernah aku makan kebab yang ada telur goreng ini. Kami menunggu dengan penuh sabar. Tapi aku rasa, pakcik itu masak kebab agak lambat. Mungkin itu sekadar perasaan. Maklumlah, dah lapar. Kami menunggu dengan penuh sabar.

Sewaktu menunggu itu, kami melihat ada beberapa orang yang memasuki kedai itu. Tapi nampaknya, mereka semua bukanlah mahu memesan makanan. Mereka nampaknya ada urusan dengan pakcik itu. Aku tidaklah tahu apakah gerangan urusan itu kerana mereka berbual dalam Spanish. Kami terus menunggu dan menunggu buat beberapa minit lagi. Kemudian ada seorang gadis remaja yang memasuki kedai itu.

Berdasarkan tingkah-laku dan perbualannya dengan pakcik Pakistan itu, aku kira dia adalah anak kepada pakcik itu. Aku menolak kemungkinan dia adalah isteri pakcik itu kerana gadis itu kelihatan masih belasan tahun. Pakcik itu pula kelihatan seperti awal 50-an.

Bosan menunggu, aku keluar dari kedai itu untuk melihat-lihat lorong itu. Waktu itulah aku menyedari yang kami berada di Jalan Elvira. Perkataan 'Jalan Elvira' diukir cantik pada beberapa kepingan mozek yang dilekatkan pada dinding sebuah bangunan. Ada 3 buah kedai lain yang ada di sekitar Rasheed Ahmed Kebab. Kelihatannya seperti kedai runcit. Aku tidak masuk kerana pemilik kedai itu nampaknya sudah mahu menutup perniagaannya pada hari itu.

Setelah kebab siap dimasak, kami makan di situ juga. Selesai makan, kami bertanya kepada pemilik kedai itu di manakah kedudukan kami di dalam peta bandaraya Granada. Alamak, dia tidak faham pula pertanyaan kami. Memanglah dia sekadar 'boleh sikit-sikit' berbahasa Inggeris. Pakcik itu kemudiannya memanggil anak perempuannya yang ada berdekatan dengannya. Kami harap anaknya itu dapat berbahasa Inggeris dengan baik.

Bapa borek, anak rintik. Lagi teruk dari bapanya. Satu apa pun dia tak faham Inggeris. Aku mengambil jalan lain. Aku menunjukkan peta bandaraya Granada dan cuba membuat bahasa isyarat: 'Di manakah kami di dalam peta ini?'

Aku terasa seperti sedang berlakon pula dihadapannya. Kalau tidak ada 2 kawan aku yang lain itu, tentu aku sudah tersipu-sipu malu. Tapi akhirnya, berjaya juga kami setelah aku teringat nama jalan kami berada ini. Aku bertanya 'Elvira?' sambil menunjukkan peta itu. Dia faham. Tapi dia macam tidak faham baca peta pula.

Memang banyak masalah. Kira-kira 3 minit, barulah kami faham dan dia pun faham kami. Setelah kami tahu kedudukan tepat kami, kami keluar untuk pergi ke tempat peninjauan itu.

Kedai halal berdekatan.

Juga sebuah kedai halal.

Kedai halal juga.

Kalau lapar di Granada, carilah Jalan Elvira. ¶ Teruskan membaca entri ini »