9 - Taqlid Kepada Mazhab II

Kita telah pun memahami maksud sebenar kata-kata Imam Abu Hanifah, iaitu: "Adalah haram bagi mereka yang tidak mengetahui dalil-dalil ku untuk menyatakan pandanganku sebagai satu fatwa". Bab kali ini akan memperjelaskan pula kata-kata Imam Shafi'i: "Apabila sesuatu hadith itu sahih, maka itulah mazhab ku".

Hari ini, kata-kata Imam Shafi'i sering dimanipulasi oleh sesetengah golongan yang sering mengkritik mazhab yang empat. Golongan ini cuba menerangkan bahawa apabila seseorang berjumpa dengan mana-mana hadith sahih yang bertentangan dengan pandangan mazhab yang diikuti, maka hadith sahih itu mestilah diberikan keutamaan dan mazhab perlu ditolak. ^[1]

Sebenarnya, mereka sangat jahil tentang maksud sebenar kata-kata tersebut. Seperti mana Imam Abu Hanifah, Imam Shafi'i juga tidak menujukan kata-katanya itu kepada orang awam - sebaliknya hanya kepada para ulama yang setaraf dengannya. Para ulama terbilang menjelaskan bahawa:

Kata-kata Imam Shafi'i tersebut ditujukan kepada ulama yang berkemampuan untuk membezakan hadith-hadith yang hasan atau tidak hasan, dan hadith-hadith yang memansuhkan atau yang dimansuhkan. Malah, mereka juga berkemampuan untuk mengeluarkan hukum dari dalil-dalil yang ada secara kolektif, mengikut kaedah fiqh yang ada. ^[2]

Salah satu sebab mengapa kesimpulan ini dibuat adalah kerana Imam Shafi'i dikenali sebagai seorang ulama yang tidak memahami sesuatu dalil dari Al-Quran dan hadith dari sudut luaran sahaja. Rumusan-rumusan oleh Imam Shafi'i seringkali berdasarkan maksud tersirat dalil-dalil yang diketahuinya.

Oleh itu, jelaslah kini bahawa Imam Shafi'i hanya menujukan kata-katanya itu kepada seseorang yang mampu berijtihad yang setaraf dengannya. Malah, kalau pun golongan yang mampu berijtihad ini ingin mendakwa bahawa Imam Shafi'i telah terlepas pandang beberapa hadith sahih, mereka mestilah benar-benar yakin bahawa Imam Shafi'i memang tidak tahu hadith sahih tersebut atau pun tidak tahu bahawa taraf sesuatu hadith itu sebenarnya adalah sahih. Dan hal ini hanya boleh dilakukan dengan mentelaah semua kitab-kitab Imam Shafi'i dan juga kitab-kitab lain yang dikarang oleh anak-anak murid beliau. Syarat-syarat ini sebenarnya adalah amat sukar untuk dipenuhi pada hari ini.

Namun demikian, untuk mendakwa bahawa Imam Shafi'i terlepas pandang mana-mana hadith sahih adalah satu perkara yang agak mustahil. Ia turut diakui mustahil oleh Imam Nawawi kerana ilmu pengetahuan Imam Shafi'i adalah sangat luas dan dalam ^[3].

Dalam bab Kehandalan Para Imam Mujtahid, kita telah pun mengetahui pandangan seorang anak murid Imam Shafi'i iaitu Imam Ahmad Bin Hanbal, tentang jumlah hadith yang perlu diketahui sebelum seseorang itu boleh bergelar ulama fiqh. Dalam kes ini, Imam Ahmad Bin Hanbal, tanpa perlu dipersoalkan lagi, telah mengiktiraf kefaqihan Imam Shafi'i sebagai seorang ulama memandangkan Imam Shafi'i adalah guru kepadanya. ^[4]

Ibnu Khuzayma yang dikenali sebagai 'Imam Segala Imam' kerana kehebatannya dalam jumlah hadith yang dihafaznya, telah ditanyakan soalan: "Apakah engkau tahu sebarang hadith sahih yang tidak dimuatkan oleh Imam Shafi'i di dalam kitab-kitabnya?" Ibnu Khuzayma menjawab, "Tidak". ^[5] Imam Dhahabi pula berkata, "Imam Shafi'i tidak pernah membuat satu kesilapan dalam ilmu hadith". ^[6]

Maka jelaslah bahawa kata-kata Imam Shafi'i itu membawa pengertian yang logik dan bermakna hanya apabila ia ditujukan kepada para ulama yang setaraf dengan beliau.

InsyaAllah bersambung dalam bab Proses Mensahihkan Hadith. Bab ini sebenarnya sangat panjang, dan ia akan dipecahkan kepada beberapa sub-bab.

Sila baca bab-bab yang lepas supaya anda jadi lebih faham:

1. Mengapa Perlu Bermazhab?
2. Memahami Al-Quran & Sunnah
3. Kriminal Dalam Ijtihad
4. Kriminal Dalam Ijtihad II
5. Kehandalan Para Imam Mujtahid
6. Kehandalan Para Imam Mujtahid II
7. Jangan Pandai-Pandai Ijtihad
8. Taqlid Kepada Mazhab

Nota Kaki

[1] Kalaulah pendapat golongan ini hendak diterima, maka cuba pertimbangkan hadith sahih Nabi pulang dari Khaibar yang telah pun diperjelaskan dalam bab Kriminal Dalam Ijtihad II.

[2] Rujuk Sheikh al-Islam Taqi al-Din al-Subki's, Ma'naa Qawl al-Imam al-Muttalibi Idhaa Sahha al-Hadithu Fahuwa Madhhabi; Ibn al-Salah's Adab al-Mufti wa al-Mustafti; dan jilid pertama al-Majmu': Sharh al-Muhadhdhab oleh Imam Nawawi.

[3] Rujuk bahagian Nota Al-Maqasid, Nawawi's Manual of Islam yang diterjemahkan oleh Sheikh Nuh Ha Mim Keller.

[4] ibid.

[5] Abu Zakariya ibnu Yahya ibnu Sharaf An-Nawawi, Abu Ishaq al-Shirazi, dan Taqi al-Din al-Subki. al-Majmu': Sharh al-muhadhdhab.

[6] Tajuddin al-Subki. Tabaqaat al-Shaafiyya al-Kubra. Diedit oleh Abdul Fattah Muhammad al-Halu dan Mahmud Muhammad al-Tanahi.

---
KOMEN YANG PERLU DIBERIKAN PERHATIAN!
Dalam bab Taqlid Kepada Mazhab, seorang pembaca yang bernama Ustzul telah memberikan satu komen. Sekali lagi beliau telah memberikan komen ke atas bab tersebut. Sila baca komen tersebut, dan juga komen saya ke atas komen beliau. KLIK SINI ¶ Teruskan membaca entri ini »

Save Video From Youtube.com

Youtube has changing, and this tutorial is no longer valid. But I decided no to update the method. Sumimasen!

Kadang-kala, banyak video-video di YouTube (www.youtube.com) yang agak menarik untuk dijadikan koleksi. Tapi ramai yang tak tahu bagaimana nak save video tersebut ke dalam komputer. Kali ini, saya akan berikan sedikit tutorial ringkas.


PENDAHULUAN
Setiap video di Youtube ada identiti unik yang tersendiri. Contohnya, klip video oleh Yusuf Islam, I Look I See memiliki identiti UFUYezY2SeA. Cuba perhatikan url pada browser anda. Identiti ini boleh dicari selepas v=

Tidak kira apa jua variasi url yang anda gunakan, identiti unik tersebut akan membawa anda menonton video klip yang sama, seperti:
http://youtube.com/watch?v=UFUYezY2SeA
http://youtube.com/watch?v=UFUYezY2SeA&search=islam

Jadi, langkah pertama yang perlu anda tahu ialah mengenalpasti identiti unik video-video yang ada.


LANGKAH-LANGKAH BERIKUTNYA
1) Buka new windows atau new tab (kalau guna Mozilla Firefox Explorer). Saya mencadangkan anda menggunakan Mozilla Firefox Explorer dan bukan Internet Explorer supaya kerja anda jadi lebih mudah.

2) Copy and paste url di bawah ini pada browser yang anda guna:
http://youtube.com/get_video.php?l=165&video_id=video_id_name

Perhatikan video_id=video_id_name pada url ini, yang mana video_id_name mesti digantikan dengan identiti unik video yang anda ingin save. Sebagai contoh, kalau anda nak save video Yusuf Islam itu, url yang patut anda letak adalah:
http://youtube.com/get_video.php?l=165&video_id=UFUYezY2SeA

3) Kemudian tekan enter atau pun load url tersebut. Kemudian akan keluar arahan yang bertanya sama ada anda ingin save video tersebut atau pun tidak. Silih pilih save to desktop bagi memudahkan kerja anda.

4) Video yang anda save itu mungkin akan dinamakan sebagai get_video. Atau mungkin akan dinamakan mengikut identiti unik video tersebut. Ini semua bergantung kepada konfigurasi komputer anda, dan apakah medium (sebagai contoh Internet Explorer, Mozilla Explorer, Internet Download Manager) yang digunakan untuk save video tersebut. Jangan pening-pening sangat dalam step ini. Yang penting, anda boleh save video tersebut.

5) Bila dah siap download, sila rename video tersebut. Katakan rename get_video menjadi I Look I See.

6) Video yang anda save itu adalah dalam format .flv. Kadangkala, anda mungkin melihat extension .php pada akhir get_video, iaitu get_video.php. Abaikan perkara ini.

7) Sekarang, kita akan convert video dalam format .flv ini kepada format yang anda inginkan seperti .avi, .wmv, .mpeg dan sebagainya. Sila gunakan perisian CinemaForge

8) You are done!!


PENUTUP
Sebagai latihan, cuba save video-video di bawah ini dan tukar kepada format .avi
- Jews and Christians Convert To Islam
- Qasida Burda at Zaytuna Institute
- Legenda Sufi

Sila beritahu saya pada ruangan komen kalau anda tak berjaya :)


UPDATE
Selain convert .flv ke .avi, .mpeg, dan sebagainya, boleh juga guna flv player. Sila KLIK SINI ¶ Teruskan membaca entri ini »

Spring's Gift by Shaykh Hamza Yusuf

Spring's Gift poem was originally written by our beloved teacher, Shaykh Hamza Yusuf. This beautiful poem is a tribute to Prophet Muhammad, peace be upon Him. Of course, the poem is longer than what your eyes see here =) .It'd be nice if you can spend your time to read the rest of the poem. Please log on to Zaytuna Institute. ¶ Teruskan membaca entri ini »

Gambar Kartun Nabi (Lagi?)

Dalam kartun ini, saya telah padamkan gambar muka dan tangan. Pada kartun ini, Nabi Muhammad digambarkan sedang tersenyum dan dalam keadaan ceria. Kartun ini memerlukan anda berfikir untuk memahami maksud tersirat. Gambar dilukis oleh non-Muslim. Gambar ini bukan dari Jylland-Postens.

Saya ingat, cukuplah saya menulis tentang isu penyiaran gambar kartun Nabi pada pos Gambar Kartun Rasulullah. Waktu itu saya kira, isu ini akan reda dalam satu dua malam sahaja lagi - tetapi saya hanya berangan-angan kosong. Umat Islam hari ini masih ramai lagi yang jahil tentang adab dan akhlak sebagai seorang Muslim.

Semenjak saya menulis tentang isu itu juga, saya perhatikan tiba-tiba ramai yang masuk ke dalam blog ini melalui kata kunci seperti Gambar kartun Nabi, Muhammad cartoons, boikot barangan Denmark, gambar hina Nabi Muhammad, dan sebagainya. Ini bermakna, ramai yang ingin tahu bagaimanakah rupa bentuk kartun tersebut yang disiarkan oleh Jyllands-Posten.

Saya tidak tahu pula berapa ramai orang Islam yang turut sama berminat melihat gambar kartun Nabi tersebut. Saya anggap, ada jutaan umat Islam seluruh dunia yang melaram ingin melihatnya - hatta saya sendiri! Oleh itu, sebenarnya saya patut malu pada diri saya. Mengapa tidak? Saya mengakui lukisan itu offensive, tapi pada masa yang sama saya ingin pula mellihatnya!! Ini satu sifat yang bertentangan. Sebagai contoh, orang yang menganggap gambar-gambar lucah dan pornografi sebagai sesuatu yang offensive, akan berusaha sama sekali untuk tidak melihatnya, apatah lagi mencarinya.

Gambar ini salah satu dari 12 gambar yang disiarkan oleh Jylland-Postens. Sebenarnya, tidak semua 12 gambar tersebut memaparkan Nabi dalam kelakuan yang menghinakan. Walau bagaimana pun, gambar ini memaparkan Nabi dalam wajah yang bengis (saya telah padam wajahnya) yang menyimpan bom di dalam serban Baginda.

Juga dari Jylland-Postens. Wajah dan tangan telah saya padamkan.

Juga dari Jylland-Postens. Wajah dan tangan telah saya padamkan. Gambar kartun ini menghina para syuhada yang mati di jalan Allah.

Jadi, di sini wujud satu isu penting yang lain - Apakah tindakan umat Islam memprotes itu betul-betul disebabkan gambar Nabi itu offensive, atau umat Islam ini sudah tidak ada modal lain bagi memperjuangkan agama suci kita ini, iaitu agama Islam?

Saya jadi terkilan apabila membaca berita yang melaporkan bahawa kedutaan Denmark dan Norway di Damascus, Syria, telah dibakar oleh para perusuh yang 'memperjuangkan' kesucian Nabi saw. Bagi saya, mereka ini adalah golongan pelampau. Yang menyiarkan kartun itu adalah syarikat akhbar, bukannya kerajaan Denmark dan Norway.

Mereka sekadar memperjuangan Nabi secara kulit, bukan dari segi isi. Apakah mereka ini tidak tahu sunnah, akhlak dan adab sebagai seorang Muslim. Apa yang mereka dapat dengan membakar kedutaan tersebut? Apakah masalah ini sudah selesai? Tindakan mereka membakar kedutaan tersebut adalah haram sama sekali. Itu harta awam!! Malah, bangunan yang menempatkan kedutaan Denmark itu turut berkongsi dengan kedutaan Chile dan Sweden. Apa kena mengena negara Chile dan Sweden dalam konflik ini?

Di UK pula, para penunjuk perasaan membawa sepanduk yang boleh mendatangkan fitnah besar kepada orang Islam dan bukan Islam. 9/11 is coming to Europe, Learn the 7/7 lessons, Slay those who insult Islam, dan sebagainya, juga tidak membawa kepada penyelesaian. Ini akan makin meyakinkan golongan non-Muslim di Eropah dan seluruh dunia bahawa Islam disebarkan melalui mata pedang.

Bukan dari Jylland-Postens. Kalau saya tak silap, gambar ini dilukis sebagai serang balas kepada tindakan melampau umat Islam. Saya tidak padam gambar kartun orang lidi yang didakwa sebagai Nabi Muhammad saw itu.

Walaupun ini sesuatu yang benar, tetapi it is not always the case. Umat bukan Islam di Tanah Melayu dan Indonesia satu ketika dahulu sebagai contoh, diIslamkan melalui jalan perdagangan. Para pedagang Arab dari Yaman datang berniaga di Nusantara, pada masa yang sama ingin menyebarkan ajaran Islam. Apabila para pembeli tidak dapat membayar hutang, para pedagang Arab ini akan menghalalkan sahaja hutang itu - kerana mereka ingin mencari keredhaan Allah. Mereka tidak pernah menipu ketika berniaga dan tidak mahu mengambil untung yang berlebihan. Mereka mengikut cara Rasulullah saw berniaga.

Dengan cara inilah, penduduk Tanah Melayu dan Indonesia yang masih belum Islam ketika itu, tertarik pada ajaran murni yang dibawa oleh Islam. Inilah yang patut kita contohi. Kerana usaha para pedagang Arab itu lah, hari ini kita melihat separuh penduduk Malaysia beragama Islam, dan jumlah penganut Islam terbesar di dunia adalah di Indonesia.

Mengapa kita perlu jadi begitu melampau hanya semata-mata lukisan Nabi Muhammad itu? Tindakan para wartawan itu memang tidak wajar. Tetapi kita mesti sedar bahawa musuh-musuh Islam itu wujud pada setiap zaman - dan mereka adalah sebahagian daripadanya. Dan mereka ini pula adalah musuh yang tidak begitu signifikan. Jadi mengapa kita perlu mengeluarkan tenaga yang sehabis-habisnya untuk melawan musuh sebesar kutu ini, sedangkan musuh sebesar gajah kita lupakan? Akibat tindakan ini, imej Islam makin tercemar, terutamanya di Barat.

Jangan terlalu melatah dalam hal ini. Isu lukisan Nabi ini cuma isu tetek-bengek daripada sejumlah longgokan masalah umat Islam yang ada. Lukisan yang memaparkan Nabi bukan sekadar 12 lukisan yang disiarkan oleh Jylland-Postens. Ia wujud sejak zaman dahulu lagi, sehinggalah hari ini dan sampai kiamat. (kalau tak silap, lukisan Nabi yang terawal dijumpai adalah pada zaman Turki Uthmaniyyah. Sila betulkan saya andai silap). Apakah kita ingin melakukan protes ganas dan biadab ini sehingga hari kiamat, dan seterusnya lupa isu-isu penting yang lain?

Kalau nak juga, maka apa yang akan jadi:

1. Umat Islam akan dilabel sebagai teroris sampai kiamat
2. Non-muslim akan makin skeptikal pada ajaran Islam yang mendakwa sebagai 'religion of peace'
3. Umat Islam di Sudan, Somalia, Chad dan sebagainya, akan makin banyak mati kebuluran sebab tak ada saudara mereka yang memperjuangkan nasib mereka (mana taknya, asyik nak perjuang isu gambar Nabi aje)
4. dan seterusnya. Fikirlah sendiri...tak mampu saya nak tulis semua.

Sekian.

Saya ingin kalian baca komen sahabat saya, Anak Alam, pada pos Gambar Kartun Rasulullah.

Gambar ini dikatakan berasal dari Parsi atau Asia Tengah. Dikatakan berusia beratus-ratus tahun. Sebenarnya, banyak lagi gambar-gambar yang memaparkan Nabi Rasulullah saw yang dilukis sejak zaman dahulu lagi. Saya telah pun padam gambar tangan dan muka. Dalam gambar ini, Rasulullah digambarkan sebagai sedang memberikan khutbah kepada para pengikutnya.

¶ Teruskan membaca entri ini »

8 - Taqlid Kepada Mazhab

Beritahu saya apa yang anda faham dengan kenyataan Imam Shafi'i yang berikut: "Apabila sesuatu hadith itu sahih, maka itulah mazhab ku." Adakah ia bermaksud apabila anda berjumpa dengan mana-mana hadith sahih yang kelihatan bertentangan dengan pandangan ulama dari mazhab Shafi'i, maka anda harus mengabaikan mereka, dan ikut sahaja hadith tersebut, kerana anda menyangka para ulama mazhab Shafi'i jahil tentang hadith itu? Awas saudaraku!

Mari kita lihat firman Allah swt di dalam Surah An-Nisa', ayat 83, yang bermaksud: "....kalaulah mereka merujuknya kepada Rasulullah saw dan kepada orang-orang yang berkelayakan dari kalangan mereka, maka tentulah orang-orang yang tugasnya mencari kebenaran dapat mencari (kebenaran itu) ..."

Pertimbangkan ayat "orang yang tugasnya mencari kebenaran", atau di dalam bahasa Arabnya alladhina yastanbitunahu, merujuk kepada golongan yang mampu membuat inferens dan kesimpulan daripada dalil-dalil Al-Quran dan hadith. Dalam bahasa Arab, proses ini dipanggil istinbat. Dari perkataan istinbat inilah terbitnya perkataan yastanbitunahu.

Seseorang yang sudah mencapai tahap ini sudah boleh mengeluarkan kesimpulan dari dalil-dalil yang ada. Mereka ini adalah golongan yang tidak perlu bertaqlid kepada mana-mana ulama. Taqlid di sini bermaksud mengikut kesimpulan para ulama lain tanpa mengetahui dalil-dalil yang digunakan oleh ulama tersebut. Inilah peraturan yang diperjelaskan dalam kitab-kitab yang menerangkan kaedah-kaedah fiqh - peraturan ini dinamakan Laysa li al-'alim an yuqallid. Maksudnya, 'Seorang alim (iaitu seorang imam mujtahid yang sudah boleh beristinbat seperti yang dirujuk dalam ayat Al-Quran di atas) tidak boleh sekadar mengikut begitu sahaja pandangan para ulama yang lain' [1]. Dengan kata lain, adalah tidak dibenarkan bagi seseorang mujtahid untuk mengikut imam mujtahid yang lain, melainkan dia tahu dalil-dalil yang digunakan, dan dia mesti bersetuju dengan dalil-dalil tersebut.

Imam Mujtahid yang utama (iaitu pengasas mazhab yang empat) telah melatih beberapa para ulama yang sudah sampai tahap mampu beristinbat. Contohnya, Imam Shafi'i melatih Imam Muzani. Imam Abu Hanifah pula melatih Imam Abu Yusuf dan Imam Muhammad ibnu al-Hasan al-Shaybani. Pada para pelajar yang seperti inilah Imam Abu Hanifah menujukan kata-katanya: "Adalah haram bagi mereka yang tidak mengetahui dalil-dalil ku untuk menyatakan pandanganku sebagai satu fatwa" [2] dan "Haram bagi seseorang untuk memberikan pendapatku sebagai satu fatwa, melainkan dia tahu dari mana aku mengambil dalil-dalilnya." [3]

Hari ini telah wujud golongan yang suka mencari masalah, dengan memetik kata-kata Imam Abu Hanifah tersebut secara sambil lewa, seolah-olah kata-kata Imam Abu Hanifah itu ditujukan kepada orang awam - padahal ia ditujukan kepada para pelajarnya yang terlatih. Jika adalah menjadi sesuatu yang haram bagi seorang tukang kayu, nelayan, jurutera, doktor dan sebagainya, untuk melakukan sebarang amal ibadah, sebelum mereka menguasai keseluruhan Al-Quran dan ribuan hadith, di samping turut mahir dalam kaedah-kaedah fiqh untuk memahami Al-Quran dan hadith dan juga untuk menggabungkan dalil-dalil yang ada secara komprehensif, maka mereka hanya ada 2 pilihan - sama ada meletakkan jawatan mereka sebagai jurutera, doktor dan sebagainya, atau pun meninggalkan agama mereka.

Imam Abu Hanifah sendiri tahu betapa peritnya mencari ilmu. Maka, oleh kerana itulah beliau menujukan kata-katanya yang sering disalah faham itu hanya kepada anak-anak muridnya yang mampu beristinbat. Beliau tidak menujukannya kepada orang awam. Sesiapa yang memetik kata-kata Imam Abu Hanifah ini kepada orang-orang awam, untuk meyakinkan mereka bahawa adalah menjadi satu kesalahan bagi orang awam yang sekadar bertaqlid membabi buta kepada segala rumusan dan kesimpulan yang dibuat oleh para ulama, patut berhenti dan berfikir buat seketika betapa gila kerja ini!

Apakah mereka ini tidak tahu bagaimana Imam Abu Hanifah menghabiskan seluruh usianya mencari ilmu, dan kemudian menulis kitab-kitab yang menyimpulkan hukum-hukum fiqh yang beliau istinbatkan dari Al-Quran dan hadith. Beliau menulisnya supaya orang awam dapat menjadikannya panduan dan ikutan - iaitu supaya orang awam bertaqlid kepada beliau yang lebih mahir dalam perkara keagamaan.

Hari ini wujud golongan yang marah tidak tentu fasal kepada orang awam yang bertaklid kepada mazhab. Ini sesuatu yang tidak wajar. Kita telah bertaqlid kepada mazhab yang empat dari generasi ke generasi. Apakah menjadi satu dosa bertaqlid kepada manusia yang sudah benar-benar mahir dalam bidangnya? Kalau benar bertaqlid ini haram mutlak, maka silalah beritahu saya apakah dalil-dalil dari Al-Quran dan hadith yang mengatakan syarat sah mandi junub cuma:

1. Niat; dan
2. Meratakan air ke seluruh badan.

Boleh anda jawab soalan ini sekarang tanpa perlu terkial-kial nak selak Al-Quran dan kitab-kitab hadith? Kalau anda diberi masa 24 jam, belum tentu anda mampu mencari kesemua dalil-dalilnya. Kalau anda tidak boleh menjawab soalan tersebut secara spontan, ini bermakna anda telah pun bertaqlid dan anda telah pun melakukan sesuatu yang haram (jika anda berkeras mengatakan bahawa kata-kata Imam Abu Hanifah itu ditujukan kepada semua orang, dan bukan kepada anak muridnya sahaja). Ini baru bab mandi hadas, tanpa mengira bab solat, puasa, zakat, haji, pembahagian harta pusaka, dan lain-lain. Bolehkah anda memberitahu kepada diri anda sendiri semua dalil-dalil tentang ibadat yang anda lakukan selama ini?

Dunia ini tidak diciptakan supaya semua orang memahami agama ini dengan begitu mendalam, seperti mana yang dilakukan oleh Imam Shafi'i, Imam Abu Hanifah, dan sebagainya. Sila baca bab Memahami Al-Quran & Sunnah untuk memahami konsep pembahagian tugas.

Bersambung dalam bab Taqlid Kepada Mazhab II. Bab ini akan menerangkan satu lagi salah faham sesetengah umat Islam kepada kata-kata Imam Shafi'i yang disebutkan pada awal tadi.

Sila baca bab-bab yang sebelumnya mengikut urutan:
1 - Mengapa Perlu Bermazhab?
2 - Memahami Al-Quran & Sunnah
3 - Kriminal Dalam Ijtihad
4 - Kriminal Dalam Ijtihad II
5 - Kehandalan Para Imam Mujtahid

6 - Kehandalan Para Imam Mujtahid II
7 - Jangan Pandai-Pandai Ijtihad


NOTA KAKI
[1] Abdul Ma'ali al-Juwayni dan Jalaluddin al-Mahalli, Sharh al-Waraqat fi 'ilm usul al-fiqh
[2] Muhammad al-Hamid, Majmu'a rasa'il al-Shaykh Muhammad al-Hamid
[3] ibid.

--------------------------
UPDATE:
Merujuk kepada pos Autosurf Menyerang!, baru-baru ini ada berita hangat tentang 12 Daily Pro yang konon-kononnya didakwa sebagai the most trusted autosurf. Sila ke Muslim Diary untuk melihat link video-video klip tentang:
- BYU Dean Warns Students About Moneymaking (12 Daily Pro)
- 12 Daily Pro Shuts Down; Investors Wait For Money?
¶ Teruskan membaca entri ini »

Gambar Kartun Rasulullah

Produk Denmark yang diboikot di sebuah pasaraya di Arab Saudi.

Macam-macam betul akhir-akhir ni. Saya kira isu pemaparan gambar kartun Nabi saw di Denmark akan beransur-ansur diam setelah akhbar tersebut, Jyllands-Posten, meminta maaf kepada umat Islam seluruh dunia. Dah tahu lukisan gambar Nabi amat dilarang dalam Islam, mereka buat juga. Sekarang, terima sahajalah akibatnya. Kan dah kena boikot. Apa yang membimbangkan saya, ke'kurang ajar'an rakyat Eropah ini akan semakin menyalakan api terorisma.

Bila orang dah minta maaf, maka maafkan lah sahaja. 31 Januari 2006, akhbar Denmark tersebut telah minta ampun. Tutup kes. Tapi sebab ada lagi orang-orang yang degil di Perancis, Jerman, Itali dan Sepanyol, mereka melakukan cetakan semula gambar kartun Nabi tersebut pada 1 Februari 2006 - iaitu sehari selepas tindakan minta maaf akhbar Denmark.

Tak ke nampak bodoh tindakan mereka tu? Lagi nak nyalakan api. Sebab mereka cetak semula gambar Nabi tu? Ya..tidak lain dan tidak bukan - freedom of expression. Ini semua datang dari fahaman hak asasi manusia. Di Malaysia kita ni pun sama juga. Sikit-sikit hak asasi. Sebab takut nak langgar hak asasi manusia, hukum syariat Allah dicampak jauh.

Hari ini pula, berita terkini melaporkan bahawa editor akhbar France Soir yang bertanggungjawab dalam penyiaran semula kartun tersebut telah pun dipecat. Good news. Tapi apa yang membimbangkan saya, manusia hari ini sudah tidak melihat agama sebagai sebuah institusi yang suci. Sebab itu berlaku konflik dari segi Kebebasan Bersuara dan Menghormati Agama Orang Lain.

Dalam Quick Poll CNN, lebih kurang 70% responden berpendapat bahawa penyiaran semula kartun tersebut pada akhbar-akhbar Eropah adalah wajar dilakukan. Ini bukti bahawa 'agama' hak asasi manusia semakin mendapat tempat berbanding agama.

Tapi saya tahu, masih ramai lagi orang-orang bukan Islam yang menghormati agama Islam. Ketua Rabbi Perancis, Joseph Sitruk, yang turut mengutuk tindakan France Soir itu telah berkata:

"We gain nothing by lowering religions, humiliating them and making caricatures of them. It's a lack of honesty and respect....freedom of expression is not a right without limits."

BERITA LANJUT:
- Anger grows over Muhammad cartoon
- French editor fired over cartoons


GAMBAR BERKAITAN:
- In pictures: Cartoon outrage


P.S. Rasa kelakar pula bila ada beberapa orang kawan saya yang tidak tahu langsung tentang isu ini. Alahai. ¶ Teruskan membaca entri ini »