Introduksi - Baca Ini Dahulu

Saya sepatutnya menulis introduksi ini lebih awal sebelum memulakan topik berkaitan Wahabbi. Baiklah, begini. Dalam penulisan saya tentang topik ini, ada beberapa perkara yang perlu pelawat tahu:

1) Saya menulis sedikit demi sedikit sahaja, kerana kerja saya bukanlah seorang penulis blog. Saya sendiri tidak tahu berapa lama saya akan menulis. Jika saya menulis seminggu sekali, maka setahun cuma ada 52 artikel sahaja berkenaan Wahhabi. Itupun jika Allah memberikan kelapangan masa kepada saya.

2) Topik ini luas. Jadi saya tidak mungkin mampu menjawab dan menjelaskan semua persoalan-persoalan yang diutarakan, terutama di bahagian chatter box dan ruangan komen. Adalah lebih baik saya memperjelaskannya di dalam entri-entri saya.

Oleh itu, saya berharap, jika saya menulis, sebagai contoh tentang 'Apakah Benar Wahhabi Bermazhab Hambali?', maka janganlah tiba-tiba ada pembaca yang bertanya tentang konsep Tawassul. Ia diluar skop topik dan seperti yang sudah saya jelaskan, saya akan menerangkan segala apa yang patut diketahui suatu hari nanti. Biar masa menjadi pemboleh ubahnya.

Saya tidak mampu menjawab pelbagai persoalan hanya dalam satu entri/chatter box/komen. Namun, jika anda memerlukan jawapan segera, saya cadangkan anda ke SunniPath.com, iaitu sebuah laman web Islam yang berusaha keras mempromosikan Islam tradisional.

3) Saya juga tahu diluar sana ada bertimbun yang lebih berilmu dari saya tentang hal ini. Dan saya berharap ini bukan medan untuk menguji sejauh mana ilmu yang saya ada. Jika anda tahu, mengapa anda tidak jelaskan sahaja? Mengapa bertanya perkara yang sudah anda tahu kepada saya? Saya tidak tahu apa niat anda, tetapi saya berharap ia bukanlah kerana anda ingin menunjuk-nunjuk ilmu yang anda ada.

Just make up your own blog, promote it and now you can tell the whole world whatever your want. It's simple.

4) Saya tidak mengatakan Wahabbi itu bukan Islam dan inilah iktikad Ahli Sunnah wal Jamaah. Solat kita tetap sah jika berimamkan seorang Wahabbi. Wahabbi adalah sebahagian dari ummah. Cuma fahaman Wahabbi ini telah membawa banyak fitnah dan masalah kepada umat Islam hari ini. Ini yang saya cuba nukilkan.

5) Semestinya saya tidak punya ilmu yang lengkap tentang permasalahan ini. Kadang-kala apabila diberi beberapa persoalan, saya tidak dapat menjawabnya. Oleh itu saya perlu bertanya kepada mereka yang tahu.

6) Saya tahu, sesetengah orang take offence dengan perkataan Wahabbi. Saya tidak akan menggunakan istilah Salafi untuk menggantikan Wahabbi. Sila baca pos saya yang ini untuk mengetahui sebabnya.

7) Saya juga tidak pernah sekali-kali mengatakan mereka yang tidak melakukan beberapa amalan lazim yang dilakukan di Malaysia dan banyak negara lain, seperti amalam membaca Yasin beramai-ramai, sambutan Maulidurrasul, bacaan talqin, berzikir beramai-ramai, tidak berdoa menadah tangan selepas solat, dan sebagainya adalah Wahabbi.

Ini poin penting yang harus diberi perhatian. Namun demikian, saya melihat ada segelintir yang menganggap umat Islam yang melakukan amalan-amalan sedemikian, telah melakukan bida'ah. Ini perkara bahaya. Apabila mereka menganggap kita telah melakukan bida'ah, maka seterusnya mereka menganggap kita sesat, dan kesesatan itu akan membawa kita ke neraka. Bagaimana kita boleh mengatakan umat Islam yang berkumpul membaca Yassin beramai-ramai akan masuk neraka?

Inilah kesilapan kita. Sebenarnya, apabila kita mengatakan wajib membaca Yasin setiap malam Jumaat dan berasa berdosa kalau tak buat, maka inilah yang baru boleh dikatakan sebagai bida'ah.

InsyaAllah ia akan diperjelaskan lagi.

8) Tujuan utama saya membawa topik ini adalah untuk membawa kita, umat Islam, terutama di Malaysia, untuk melihat keindahan Islam bersifat tradisional yang telah kita praktikkan selama lebih 1,000 tahun. Dan dengan fahaman Islam bersifat tradisional inilah umat Islam berjaya menyebarkan kalimah tauhid dengan begitu prolifik, dan begitu luas sekali tanah jajahan yang pernah umat Islam tawan suatu ketika dahulu - iaitu ketika kemuncak Turki Uthmaniyyah. Bagaimana kita boleh begitu yakin bahawa fahaman Wahabbi inilah satu-satunya yang dapat revive dan reform umat Islam yang sudah semakin bonyot dan hanyut ini?

Ketika Empayar Turki Uthmaniyyah berjaya menawan kota Istanbul, iaitu ketika puncak kegemilangannya, dari tangan orang-orang Kristian pada tahun 1453 Masihi, waktu itu tiada langsung fahaman Wahabbi. Malah Muhammad Bin Abdul Wahab pun tidak lahir lagi. Tetapi Allah tetap memberikan umat Islam waktu itu pertolongan-Nya.

Oleh itu, di samping memberi penerangan tentang kesilapan fahaman Wahabbi, saya juga akan menerangkan beberapa perkara seperti: Mengapa umat Islam harus bermazhab, Apakah umat Islam yang bermazhab ini sekadar bertaklid membabi buta, Konsep bid'ah yang ramai salah faham dan sebagainya.

9) Oleh kerana Wahabbi adalah minoriti dari 1.3 bilion umat Islam yang ada di seluruh dunia, maka ada baiknya untuk kita mengikut majoriti - iaitu umat Islam yang mengikut salah seorang Imam yang empat. Nabi Muhammad saw sabda, maksudnya, "Ada hikmah bersama majoriti." Hadith ini ada disebutkan dalam kuliah Advice To Seekers.

Oleh itu, sebelum mana-mana pelawat yang ingin argue (dan saya harap ia tidak berlaku), saya nasihatkan untuk mendengar ceramah Advice To Seekers yang disampaikan oleh Sheikh Hamza Yusuf dan Sheikh Ya'qoubi yang disiarkan oleh Zaytuna Institue - sebuah NGO di Amerika yang berusaha mempromosikan Islam Tradisional yang kita warisi selama lebih 1,000 tahun.