Menasyidkan Semula Nasyid

Tulisan ini adalah kesinambungan kepada Top 20 Nasyid yang Bukan Nasyid. Ia ditulis setelah saya membaca komen-komen yang diberikan.

1) Penyanyi nasyid lebih holier dari penyanyi bukan nasyid?

Menentukan siapa lebih holier (mulia) di sisi Allah bukan kerja kita. Seperti yang saya sudah tulis dahulu, ketika Saidina Umar al-Khattab masih lagi menyembah berhala, Allah sudah pun sayang kepadanya. Jadi, hidup sebagai manusia ini jangan sekali-kali fikir yang kita ini lebih bagus, lebih kurang dosa, lebih banyak buat pahala, dan sebagainya.

Oleh itu tidak timbul isu sama ada mereka (sama ada penyanyi nasyid atau bukan nasyid) mengerjakan atau tidak apa yang mereka perkatakan dalam nyanyian itu. Mempersoalkan ini bermakna kita sudah bersangka buruk kepada orang lain. Jika mahu mempersoalkan juga, maka saya juga boleh bertanya, "Penyanyi nasyid zaman sekarang ini, ada ke mengamalkan sepenuhnya apa yang mereka katakan itu?"

Apa yang lebih penting, adakah kita ini juga sudah mengamalkan segala apa yang kita sudah tahu dan yang kita perkatakan kepada orang lain? Penyanyi juga adalah sasaran dakwah kita. Maka jangan lebarkan jurang dakwah ini dengan mempersoalkan mereka ini mulia atau tidak, mengamalkan apa yang mereka perkatakan itu atau tidak.

Memurnikan industri hiburan agar menjadi lebih Islamik bukan bermaksud dengan cara menghapuskan jenis-jenis muzik yang lain dan hanya mengizinkan nasyid sahaja untuk terus hidup subur. Kita tidak akan berjaya sampai bila-bila untuk menghapuskan jenis-jenis hiburan yang ada melainkan kita 'melenyapkan' bersama manusia yang meminatinya. Apa yang harus kita fikir, "Bagaimana untuk kita menjadikan muzik sekian-sekian agar lebih Islamik?"

2) Objektif munsyid lebih mulia. Sahih!

Satu perkara yang pasti, objektif zahir (ZAHIR sahaja, BATIN tidak termasuk) munsyid adalah lebih mulia dari yang bukan munsyid; iaitu membawa mesej Islam, keinsafan, kesedaran, dan motivasi kepada manusia.

Oleh itu bawalah mesej Islam itu dengan baik dan betul. Jangan asyik-asyik lagu nasyid cintan-cintun sahaja yang menjadi lagu hits. Saya tekankan frasa "menjadi lagu hits".

Mengapa kumpulan Kopratasa tidak dikenali sebagai kumpulan nasyid padahal mereka menyanyikan juga lagu-lagu bersifat nasyid seperti Dabus Rohani, Tetamu Senja dan Keteguhan Para Syuhada? Ini kerana lagu-lagu bersifat nasyid ini telah ditenggelamkan oleh lagu-lagu puisi bersifat cinta dan komentar sosial yang menjadi lagu hits mereka.

Wings tetap diingati dengan lagu-lagu popular mereka seperti Sejati dan Taman Rashidah Utama. Mereka tidak diingati dengan Lipas Kudung, Kau Bukan Brader dan sebagainya. Wings juga tidak dikenali sebagai kumpulan yang mengingatkan kita tentang kematian hanya semata-mata mereka membawakan lagu Dari Tuhan dan Alam Barzakh. Ini kerana lagu-lagu rock cintan lebih mendominasi kumpulan ini.

Satu-satunya golongan yang boleh mengetahui kesemua lagu-lagu mereka adalah terdiri dari peminat setia kumpulan tersebut sahaja. Perkara yang sama juga terjadi dalam industri nasyid. Satu-satunya golongan yang boleh mengetahui lagu-lagu nasyid tidak meleleh (dalam masa yang sama tidak popular) secara spontan adalah dari kalangan peminat nasyid tegar itu sendiri.

Oleh yang demikian, majoriti masyarakat melihat nasyid di zaman 2000-an ini dipenuhi dengan lagu-lagu nasyid yang meleleh sahaja kerana lagu seperti itu yang popular di corong-corong radio. Jangan salahkan masyarakat apabila munsyid hari ini dihukum sedemikian rupa. Kalau dalam sebuah album nasyid ada 10 buah lagu, 3 darinya adalah lagu top bersifat jiwang karat, 7 pula lagu tidak meleleh tetapi tidak popular, maka secara fitrahnya masyarakat akan menilai dan menghukum mereka melalui 3 lagu itu sahaja. Ini fitrah industri muzik.

Jika disebut In-Team kepada kakak saya yang minat biasa-biasa sahaja kepada nasyid, kakak saya hanya akan boleh menyebut lagu-lagu jiwang kumpulan ini sahaja kerana itu yang popular. Jangan harap kakak saya akan tahu lagu Sollaalaikallah dan Qudwah Hasanah.

Jika tidak mahu dilabel sebagai munsyid jiwang, maka sila pastikan 3 lagu top dari sesebuah album itu adalah lagu yang tidak jiwang dan bersifat universal. Jangan mengelat dengan mengatakan, "Kami ada juga membawa lagu-lagu yang menekankan konsep berusaha, motivasi, menaikkan semangat jihad, bla bla bla..."

Ada lagu-lagu sedemikian, tetapi tidak popular, mahu buat apa? Sama ada rock, dangdut, irama Malaysia, pop, - radio dan televisyen di mana-mana negara hanya menayangkan lagu-lagu yang popular sahaja. Dengan memahami bagaimana industri hiburan berfungsi, maka kita akan mengerti mengapa pentingnya bagi munsyid untuk melahirkan nasyid yang universal dan berkualiti.

Saya ulang sekali lagi: Jangan mengelat.

3) Jadikan nasyid itu lebih sawarjagat (universal).

Di sini saya akan menerangkan mengapa munsyid hari ini harus menjadikan lagu-lagu top mereka adalah lagu yang bersifat universal, dan bukannya lagu-lagu nasyid yang mana sasaran khususnya adalah "remaja yang putus cinta dan kemudian barulah mahu ingat Allah".

Sebelum saya meneruskan lagi, saya ingin memetik sedikit tulisan dari blog Al-Bakistani:

Aku bertanyakan kepadanya tentang punca atau asbab hidayah yang menyebabkan dia boleh memeluk agama Allah yang maha indah ini. Dia mengambil walkman di dalam begnya dan memasang sebuah lagu dan menyuruh aku mendengarnya. Fahamlah aku bahawa, punca atau asbab hidayah Musa kepada Islam adalah disebabkan dia telah mendengar dan menghayati kandungan nasyid yang dialunkan oleh kumpulan Raihan semasa kumpulan nasyid Islam Malaysia itu mengadakan show di Kanada suatu ketika dulu.

Yang lebih memelikkan ku, nasyid yang menjadikan Musa tertarik hati dengan Islam adalah nasyid yang dialunkan di dalam bahasa Melayu yang lebih kurang bunyinya adalah seperti berikut:

"Di mulakan dengan Bismilllah, disudahi dengan Alhamdulillah, begitulah sehari dalam hidup kita, mudah-mudahan dirahmati Allah".

Mendengar nasyid Raihan itu, hatiku menyebut, “Subhanallah” betapa hebatnya kuasa Allah dapat memberi hidayah kepada hamba pilihan-Nya semata-mata dengan mendengar nasyid yang diri hamba-Nya itu sendiri tidak memahaminya.

Sejak dahulu sampai sekarang, peratusan peminat nasyid masih kecil. Terima kasih kepada kemunculan Raihan pada tahun 1996, ramai orang semakin mula mengenali nasyid. Raihan menyebabkan minat saya kepada nasyid bertambah. Malah saya tetap meminati kumpulan nasyid ini sampai sekarang walaupun ramai anggota asalnya yang sudah tiada.

Raihan berjaya kerana nasyidnya bersifat universal dan sasaran pendengarnya adalah terdiri dari bukan Islam dan Islam, dari yang muda sehingga yang tua, dari yang kaya kepada yang miskin, dari bangsa di Barat hingga bangsa di Timur. Tetapi nasyid hari ini sasaran utamanya terdiri dari anak-anak remaja Islam dalam lingkungan 15 - 25 tahun. Di sinilah munsyid silap.

Mari kita merenung sebentar pada realiti. Jangan fikir semua orang minat lagu nasyid. Jangan fikir semua orang dengar Radio IKIM, yang mana ia satu-satunya agen di negara kita yang memutarkan lagu nasyid yang popular dan tidak popular. Mereka yang tidak dengar nasyid dan tidak dengar IKIM ini saya berani katakan bahawa mereka adalah kelompok majoriti di negara kita.

Saya ada ramai kawan yang jenis kaki clubbing dan kaki gigs. Mereka adalah jenis manusia yang memang tidak pandang langsung nasyid. Cukup menghairankan apabila mereka tahu siapa Raihan, siapa Rabbani dan siapa Hijjaz, tetapi mereka tidak tahu langsung siapa In-Team, siapa UNIC, siapa Mestica, siapa Devotees dan sebagainya. Di mana silapnya?

Pendengar setia Radio Era berkemungkinan besar tidak meminati nasyid dan tidak pula mendengar Radio IKIM. Walaupun stesen radio paling popular di Malaysia ini tidak mengkhususkan dalam hiburan nasyid, tetapi sekali-sekala ia akan tetap memutarkan juga lagu-lagu nasyid. Perkara yang sama juga berlaku kepada stesen-stesen radio tempatan yang lain.

Maka, satu-satunya cara untuk mereka yang tidak meminati nasyid untuk mengetahui trend nasyid terkini adalah melalui Radio Era (juga stesen tv dan radio lain) itu sahaja. Seperti yang saya jelaskan dalam Nombor 2 tadi, stesen radio dan tv akan menyiarkan lagu-lagu yang popular sahaja. Alangkah sayangnya apabila para pendengar stesen-stesen radio berkenaan hanya diperdengarkan lagu-lagu nasyid yang meleleh sahaja!

Katakan pula saya mahu mendekatkan kawan-kawan saya itu kepada muzik yang lebih baik dan bermanfaat. Bolehkah anda bayangkan apa akan mereka fikir apabila saya menghadiahkan mereka sebuah CD artis nasyid pada hari ini, yang mana lagu-lagunya yang sedap didengar adalah jenis tangkap leleh? Saya lebih rela menghadiahkan kaset nyanyian M. Daud Kilau!

Cuba kita fikir sejenak mengapa agaknya Raihan begitu popular di dalam dan luar negara? Adakah disebabkan kekacakan munsyidnya atau disebabkan tema dan lagu nasyidnya yang bersifat sawarjagat?

Peminat nasyid hari ini kadang-kadang ada yang lebih meminati munsyid dari nasyid itu sendiri. Kalau si munsyid ini menyanyikan lagu Air Pasang Dalam dan Lompat Si Katak Lompat di dalam albumnya sekali pun, mungkin si peminat ini akan membelinya juga.

Nasyid semakin hilang arah.

4) Jangan syadidkan alternatif yang ada

Ini ada kaitan dengan Nombor 1. Memang benar lagu-lagu yang saya senaraikan dalam Top 20 itu tidak dinyanyikan oleh mereka yang berkopiah, tetapi adakah salah untuk kita mengambil apa-apa yang baik dari mereka?

Justeru, adakah perlu bagi kita untuk menilai personaliti penyanyi tidak berkopiah itu terlebih dahulu sebelum kita mendengar lagu-lagu mereka yang sarat dengan mesej keTuhanan dan nasihat itu? Dan adakah tidak perlu untuk kita mempersoalkan personaliti para munsyid hari ini hanya semata-mata mereka membawa hiburan Islam? Mengapa wujud kasta?

Kalau anda berfikir begini, maka silakan. Teruskan dengan syadid anda. Namun jangan jadi munafik dan hipokrit jika anda masih menonton filem dan televisyen. Trend drama Melayu di Cerekarama TV3 sekarang ini dengar-dengarnya juga sudah banyak membawa mesej-mesej yang baik. Tetapi adakah perlu bagi saya untuk mempersoalkan secara terperinci tentang personaliti setiap pelakonnya sebelum saya boleh mengambil pengajaran daripadanya?

Oleh itu, jangan syadidkan alternatif yang ada. Alternatif yang kelihatan kekurangan elemen-elemen hiburan Islami ini boleh dijadikan jambatan sebelum seseorang itu benar-benar beralih kepada hiburan yang benar-benar Islami, yang benar-benar halal.

Jika tiada kumpulan nasyid seperti Raihan, mungkin sampai sekarang saya tidak akan meminati nasyid, apatah lagi untuk mengetahui dan mengenali para munsyid dari luar negara seperti Dawud Wharnsby Ali, Zain Bikha, Shaam dan Yusuf Islam (Saya ada seorang kawan yang langsung tidak kenal Yusuf Islam).

Jangan anggap kawan-kawan saya yang kaki clubbing dan gigs itu akan terus berubah meminati nasyid dengan menyodokkan mereka dengan mp3 lagu-lagu nasyid. Manusia secara fitrahnya sukar berubah, lebih-lebih lagi jika cerun perubahan itu sangat curam.

5) Nasyid juga boleh melalaikan

Lagu nasyid juga boleh membawa kepada kelalaian dan lagha. Kamu dengar lagu Rabbani, Raihan, Hijjaz, In-Team, UNIC, Mestica, dan lain-lain sampai melewatkan solat, sampai lupa membaca Al-Quran, maka apakah itu bukan lalai?

Jangan fikir dengan mendengar nasyid kita sudah boleh menjadi lebih baik dari semalam. Perubahan memerlukan usaha dan tindakan. Pengajaran dan semangat "Cinta-kepada-Allah-adalah-cinta-yang-patut-dicari" yang diperah dari nasyid-nasyid hari ini akhirnya menyebabkan kita semakin tenggelam dalam alunannya. Sahabatku, cinta Ilahi bukan lakaran puisi.

Jika trend nasyid di kala ini masih berterusan, mungkin 5 tahun lagi saya akan menulis pula Nasyid Sudah Mati. Jangan biar industri nasyid kontemporari kita dikuburkan dengan talqin yang tidak sepatutnya.

Al-Faatihah.