Ilmu Yang Bermanfaat

Habib Ali di KLIA

Saya ada tabiat yang tak berapa elok. Saya ada banyak buku, tapi malangnya saya ini jenis yang makan masa agak lama untuk mengkhatamkan sesebuah buku. Tak kisahlah apa-apa jenis buku - baik bertemakan Islam, sains, novel, dan apa-apa sahaja. Ini bukan disebabkan saya beli tapi tak baca, tapi sebab saya beli buku agak banyak, dan kemudian baca buku A sikit, esok baca buku B sikit, lusa baca buku C sikit pula. Dengan kata lain, tabiat saya yang tidak elok ini ialah baca-buku-sana-sikit-sini-sikit.

Jadi, kalau saya ada 10 buah buku, dan satu buku saya ambil masa 1 bulan untuk baca, maka saya memerlukan 10 bulan untuk mengkhatam 10 buah buku tersebut. Selepas saya menonton video Habib Ali di KLIA, saya rasa saya patut tukar tabiat ini. Habib Ali menasihati kita supaya membaca satu buku sampai habis, dan kemudian barulah beralih ke buku yang lain pula. Dan cukuplah sekadar kita membaca sedikit sahaja setiap hari, tetapi istiqamah. Inilah caranya supaya kita betul-betul boleh menghayati ilmu yang kita kutip dari buku yang dibaca.

Mahu Cari Ilmu Banyak Mana?

Satu perkara penting yang perlu diberi perhatian dalam proses kita mencari ilmu adalah niat kita. Apa niat kita cari ilmu? Saya kadang-kadang berasa takut untuk mencari ilmu. Saya takut kerana apabila saya muhasabah, munasarawak, dan munabrunei diri saya, saya mendapati bahawa saya tidak mengamalkan segunung ilmu yang telah saya miliki dan pelajari. Ini cukup memalukan!

Saya belajar dan tahu macam-macam. Saya mungkin tahu siapa yang meriwayatkan hadith ini, saya mungkin tahu apa status hadith itu - hasan, sahih, daif, maudhuk, marfu', mutawatir dan sebagainya, saya mungkin tahu 101 satu kitab berserta nama pengarangnya, saya mungkin tahu berbagai-bagai jenis hukum fiqh, saya mungkin tahu sehingga perkara yang sekecil-kecilnya dalam perbahasan bab-bab khilaf dan furu dalam agama. And the list is growing...

Tapi saya malu pada Allah dan diri sendiri kerana saya kadang-kala alpa untuk mengamalkan ilmu-ilmu yang saya pelajari itu. Contohnya, saya hari-hari keluar masuk tandas, tapi sangat jarang saya membaca doa masuk dan keluar dari tandas, seperti mana yang Rasulullah sallahu alayhi wassalam ajar kepada kita semua. Nabi ajar kita doa ketika pakai baju, tapi boleh dikira dengan jari berapa kali saya amalkan doa tersebut, padahal saya tahu ilmu itu.

Kita Yang Tertipu

Kita selaku golongan yang mencari ilmu ini jangan ingat diri kita ini selamat dari tipu-daya syaitan. Kita cari ilmu banyak-banyak, dan kita sangka diri kita sudah menjadi lebih baik dari semalam.

Ketahuilah bahawa hari ini lebih baik dari semalam hanya boleh berlaku jika ilmu yang kita kutip itu menjadikan kita insan yang lebih bertaqwa kepadanya. Kita belajar ilmu hadith sehingga hafaz semua sanad hadith itu dengan sempurna adalah satu perkara yang sia-sia jika kita tidak beramal dengan isi hadith tersebut.

Saya selitkan di sini petikan tulisan Ustaz Nik Roskiman yang menghadiri ceramah Sheikh Nuh Ha Mim Keller di University of Glasgow, Scotland:

Pada hakikatnya ilmu itu bukan dilihat dari segi siapa yang memilikinya, tetapi ilmu yang membawa kepada takut dan mengagungkan Allah swt (English: awe/reverence). Tiada bezanya seorang professor Phd di sebuah Universiti yang tinggi ilmunya dengan seorang nelayan yang jahil jika ilmu itu tidak membawa kepada si pemiliknya merasakan kehebatan Allah swt.

Tidak guna jika seseorang itu habis membaca berpuluh atau beratus buku, hafal hadith-hadith, dan ayat-ayat al-Quran dan tahu siapa yang menulis kitab apa, dan banyak ilmu pengetahuan sehingga tahu setiap perkara sekecil-kecilnya, namun tidak beramal dengannya. Sedangkan seorang yang hanya tahu satu hadith sahaja tentang kelebihan solat berjemaah misalnya, terus beramal dengannya. Itu lebih mulia. Tahu kelebihan sedekah lalu terus bersedekah. Ilmu itu jika tidak digunakan ianya tidak berguna. Ilmu itu berguna dan bernilai hanya apabila ianya diamalkan. "Allah tidak melihat luaran kamu, tetapi hati dan amalan kamu". Dia melihat 'cermin hati' itu dan bersihkanlah cermin itu dengan amalan. Hanya cermin yang bersih sahaja yang akan mampu memancarkan kembali cahaya ilahi.

Baca teks lengkap di sini...

Oleh itu, pada bulan Ramadan yang mulia ini, ada baiknya kalau kita renung-renungkan diri kita. Tanya pada diri kita mengapa aku cari ilmu! Jangan kamu belajar tinggi-tinggi, tapi bila minum air, jarang-jarang baca Bismillah. Dan cari ilmu ini jangan sebab untuk berdebat atau bermujadalah dengan orang. ¶ Teruskan membaca entri ini »

Bila Anak Bulan Lahir

Anak bulan telah selamat dilahirkan.

Hari ini kita sudah memasuki bulan Ramadhan, iaitu satu bulan yang sangat mulia di sisi Islam. Pastinya ada di antara kita yang berazam untuk meningkatkan amal ibadah di bulan ini. Alhamdulillah. Mungkin saya boleh mencadangkan satu amalan yang boleh kita amalkan selalu sebagai cara untuk mendekatkan diri kita dengan Allah. Amalan ini ialah doa.

Surah Al-Baqarah yang bermula dengan ayat 183 hingga 187 telah menjadi dalil kewajiban puasa kepada umat Islam. Namun demikian, Allah juga telah menyelitkan perkara berkaitan doa pada ayat 186. Firman Allah:

Ayat 186 yang terselit di celah-celah ayat berkaitan Ramadan ini, seolah-olah menjadi petanda supaya kita memperbanyakkan doa di waktu bulan yang tersangat-sangat mulia, satu bulan yang mana di dalamnya terdapat satu malam yang lebih baik dari seribu bulan. Namun demikian, berdoa ini panjang cerita dan syarahnya. Banyak syarat yang perlu dipenuhi kalau mahu doa dimakbulkan. Oleh itu, tidaklah begitu sesuai untuk disentuh semuanya dalam blog ini.

Banyakkan doa dan istighfar kepada Allah. Andai kata kita berdoa untuk 100 perkara, dan jika Allah hanya menunaikan doa kita untuk selamat di dunia dan di akhirat sahaja, maka ia sudah lebih dari cukup. Beristighfarlah dengan Sayyidul Istighfar (Penghulu Segala Istighfar), kerana ia adalah sebaik-baik istighfar:

Berdasarkan hadith riwayat Imam Bukhari, Nabi Muhammad sallahu alayhi wassalam bersabda bahawa sesiapa yang membacanya dengan penuh keyakinan setiap pagi dan petang, dan sekiranya ia mati di waktu itu, insyaAllah dia akan masuk Syurga.

Mungkin kalian juga boleh membaca istighfar di bawah ini di dalam rukuk dan sujud sewaktu solat. Kalau takut tak sempat baca sebab tok imam agak cepat, maka boleh baca istighfar di bawah ini sahaja, tanpa perlu membaca zikir Subhaana rabbi'yal 'azim (ketika rukuk) atau Subhaana rabbiyal 'alaa (ketika sujud).

Semoga Allah memberikan keampunan dan rahmat-Nya kepada umat Islam di seluruh dunia. Amin.

Jalan-Jalan

In Pictures - Observing Ramadan from various locations of the world.

Duduk di negara bukan Islam yang tiada sistem rasmi bagi menentukan tarikh permulaan Ramadan, Syawal, dan sebagainya, memang agak memeningkan kadang-kadang. Masjid tok Arab nak ikut Arab Saudi. Masjid Pakistan nak ikut tarikh dia juga. Masjid Syiah pula tak mahu ikut ketetapan masjid Sunni. Macam-macam daa..pasal anak bulan pun dah boleh pecah-belah - baik di Amerika mahupun Eropah. Benda yang sekecil macam ini pun tak boleh cari satu kata sepakat, jadi kamu jangan hairan le kenapa isu Palestin tak selesai-selesai sampai sekarang.

Apa pun, kalau nak tahu serba-sedikit tentang hal ini, mungkin boleh baca artikel oleh Sheikh Hamza Yusuf bertajuk Cesarean Moon Births. Dengar audio Moonsighting pun boleh juga. Apa-apa hal, kalau kita ini orang awam, tak payah la pening-pening sangat nak masuk campur perdebatan ulama ini. Dan kalau tak mahu masuk campur pula, maka tak perlulah pandai-pandai buat ijtihad sendiri tentang bila mula puasa, atau bila mula raya.

Jangan jadi macam kat kampung saya sudahlah. Ada satu keluarga, orang belum raya, dia sudah raya. Orang belum puasa, dia sudah puasa. Kalau mata sendiri yang nampak anak bulan tu lainlah cerita. Ini katanya sebab tak mahu ikut ketetapan kerajaan. Kerajaan tak boleh pakai katanya. Aduh, kompleks nak terangkan ni..lagi-lagi si dia ini jenis La Mazhab. ¶ Teruskan membaca entri ini »

Ibadah Paling Best

Dalam banyak-banyak ibadah, ibadah apa yang paling mudah dilakukan? Atau dengan kata lain, ibadah apa yang paling best?

Ramai orang malas nak buat ibadah. Sebenarnya, mereka bukan malas. Cuma mereka tak faham konsep ibadah. Mereka fikir ibadah itu hanya solat, puasa, baca Al-Quran, dan perkara-perkara yang sewaktu dengannya.

Ada juga yang lebih bijak (bijak sikit aje). Otak mereka ini agak maju berbanding mereka yang menganggap ibadah itu cuma solat, zakat, dan seumpamanya.

Biasanya kita dapat melihat contoh ini dengan mudah di kalangan artis tanah air. Mereka buat konsert amal yang mana di dalamnya begitu banyak hal-hal yang bercanggah dengan Islam, dan lepas penat-penat menyanyi, si artis ini akan kata: "Terima kasih kepada yang datang ke konsert amal malam ini. Semoga derma yang anda salurkan melalui pembelian tiket konsert ini dibalas kebaikan dari Allah." Ya, dengan kata lain si penyanyi dan yang datang ke konsert itu telah menganggap konsert itu sebagai satu ibadah. Ini bukan lagi trend mengurangkan rasa berdosa, tapi trend langsung tak rasa berdosa!

Huh, padahal dalam konsert amal tu begitu ramai umat Islam yang tak solat dek kerana leka tengok si penyanyi itu menjayakan konsert amal. Kenapa jadi macam ni? Ini kerana umat Islam telah menyalahgunakan konsep 'ikhlas' dalam ibadah.

'Saya buat konsert amal ini ikhlas kerana Allah'. Itu kata-kata lazim mereka. Nak buat sesuatu ibadah ni, pastikan kita betul-betul tahu konsep ikhlas dan faham, yang mana keduanya saling berkait-rapat. Kalau orang tu betul-betul faham, InsyaAllah dia akan ikhlas dalam melakukan ibadah. Tapi kalau orang tu ikhlas, tetapi dia tak faham apa yang dia lakukan, takut-takut ibadah yang dilakukan itu berlawanan dengan Al-Quran dan Sunnah Rasulullah sallahu alayhi wassalam.

Contoh: Awang baru habis SPM dan dia nak cari kerja. Katanya dia ikhlas berkerja untuk membantu keluarganya. Tiba-tiba dia ternampak iklan kerja kosong di 7-Eleven. Tanpa fikir panjang, dia pun apply kerja dan diterima. Esoknya dia mula kerja.

Kalau orang yang faham, dia tidak akan kerja di 7-Eleven. Sebabnya? 7-Eleven itu ada jual arak. Jadi, orang yang faham tidak memilihnya kerana dia akan dapat share di neraka akibat penjualan arak itu. Oleh itu, bagi orang yang faham dan ikhlas ini, dia akan cuba mencari kerja lain yang benar-benar halal. Awang pula ikhlas tapi tak faham bahawa dengan jadi cashier di 7-Eleven pun dia akan dapat share seperti dosa orang meminum arak (iaitu jika dia terlibat dalam transaksi jual-beli arak).

Pastikan anda benar-benar faham sebelum membuat sesuatu ibadah.

Ibadah yang Best

Jadi, apakah ibadah yang paling best tu? Jawapan mungkin berbeza-beza mengikut individu. Tapi bagi saya, ibadah paling best adalah tidur. Ya, t.i.d.u.r = TIDUR. Sebab ia begitu mudah dilakukan. Tidur tergolong dalam kategori Ibadah Umum. Solat, puasa, zakat, haji dan sebagainya pula adalah Ibadah Khusus. Saya hanya nak sentuh tentang ibadah umum sahaja.

Apa jua perkara yang kita lakukan dalam kehidupan seharian kita - seperti makan, tidur, main bowling, mandi, gosok gigi, dan sebagainya - adalah satu jenis ibadah jika ia dilakukan mengikut cara yang dianjurkan oleh Islam. InsyaAllah akan mendapat pahala. O{leh itu, jangan tunggu dah tua baru nak buat ibadah. Umur 17 tahun pun dah boleh buat ibadah banyak-banyak.

Tidur adalah satu perkara yang manusia lakukan setiap hari. Tak payah mak suruh pun, pasti kita akan tidur. Kita tak main bowling setiap hari. Kalau tak mandi satu hari pun manusia masih boleh hidup. Tak makan satu hari pun masih boleh survive. Tapi kalau tak tidur satu hari, alamat susahlah kita nak fokus dalam apa yang kita lakukan.

Sebab apa saya kata tidur itu ibadah paling best? Tanya diri sendiri...kamu suka tidur tak? Orang dewasa tidur secara purata dalam 6 jam sehari. Ia bersamaan dengan 1/4 hari. Kalau kamu mati umur 60 tahun, maka kamu tidur 15 tahun sepanjang kamu hidup!! Tak ke rugi kalau 15 tahun kita tidur, tapi selama 15 tahun itu lah tidur kita tidak menjadi satu ibadah?

Nak tidur bukan susah sangat. Asal ada tempat pasti kita boleh tidur. Di atas lantai, dapur, bawah pokok, dan di dalam bas. Bantal, tilam dan katil cuma satu bonus sahaja. Oleh itu, kita mesti jadikan tidur kita satu ibadah. Ikhlaskan tidur kita kerana Allah. Tapi kalau ikhlas sahaja, mana cukup. Oleh itu, mari kita fahamkan adab-adab tidur. Mudah-mudahan tidur kita selama 15 tahun itu (kalau mati umur 60 lah) akan jadi satu ibadah. InsyaAllah.

Adab-adab Tidur

1. Bersuci (berwudhu') dan bersiwak (gosok gigi) sebelum tidur.
2. Sebelum tidur, hendaklah terlebih dahulu bertaubat dari segala dosa, bersih hati terhadap sekalian kaum Muslimin, tidak menyimpan dendam pada orang lain, dan tiada berazam untuk melakukan maksiat apabila bangun dari tidur nanti.
3. Hendaklah jangan terlalu mengambil berat sangat tentang keadaan tempat tidurnya supaya ia empuk dan lembut.
4. Jangan cuba tidur dengan segera selagi mata belum mengantuk dan jangan cuba memaksa-maksa mata untuk tidur, kecuali jika ia berniat untuk senang bangun beribadat di tengah malam.
5. Hendaklah tidur mengadap kiblat.
6. Hendaklah membaca doa-doa sebelum tidur. Antaranya membaca surah al-Ikhlas, al-Falaq, dan an-Nas.
7. Hendaklah mengingati mati ketika mahu tidur.

Dipetik dari Kitab Bimbingan Mu'minin oleh Imam al-Ghazali. Adab-adab tidur ini telah diringkaskan dari teks yang asal. Untuk mengetahui lebih lanjut tentang adab-adab tidur, carilah kitab tersebut, atau apa-apa sahaja kitab yang relevan. Allahu 'alam.

P.S. Sebenarnya, entri ini adalah untuk pos Tidurlah Adikku Sayang.

Jalan-Jalan

Betul ke roti High5 ni? Ish... [Download PDF]
Brother Abu Muhammad pun ada juga sembang pasal tidur: Wirid Tidur ¶ Teruskan membaca entri ini »

Asyik-asyik Suruh Forward

Kali ini, mari kita baca kartun pula. Kartun ni kalau tak silap saya scan dari KOSMO! Sebenarnya saya sudah bosan dapat benda-benda forward di e-mel dan telefon. Kadang-kadang, pernah saya dapat semula benda-benda forward yang pernah saya baca enam tahun yang lepas! Tak bosan ke kalau macam tu?

¶ Teruskan membaca entri ini »

Mengenali Tokoh Kemerdekaan: Dr Burhanuddin Al-Helmy

Sempena merdeka ini, ada baiknya juga kalau kita memahami serba sedikit tentang seorang tokoh pejuang kemerdekaan Tanah Melayu yang banyak berjasa kepada kita. Dengan memahami dan mengenali tokoh ini, semangat juang dan patriotik kita pasti akan lebih teruja daripada kita sibuk tak tentu pasal mengibarkan Jalur Gemilang di motor kapcai masing-masing, padahal isi dalaman kita macam tong kosong. Dan sebagai ramuan tambahan, kita juga akan lihat sepintas lalu sejarah parti-parti politik di tanah air kita.

Walau bagaimana pun, separuh dari tulisan saya kali ini adalah bergenre kopi-dan-pasta (copy paste) sebab enjin idea dan tulisan saya lambat benar nak panas dek kerana lama tak menulis. Tokoh yang saya maksudkan di sini adalah Dr Burhanuddin al-Helmy. Antara mutiara kata beliau yang selalu disebut-sebutkan orang ialah: "Di atas robohan kota Melaka kita dirikan jiwa merdeka."

Dr Burhanuddin ini adalah seorang tokoh agama yang disegani di zaman pra dan pasca-kemerdekaan. Kalau zaman tersebut sudah ada istilah Protaz, maka layaklah beliau menyandang gelaran tersebut memandangkan beliau juga adalah seorang doktor homeopati. Tetapi kita patut bersyukur kerana beliau tidak memperjuangkan benda yang remeh-temah seperti kebanyakkan protaz hari ini.

Dr Burhanuddin adalah antara orang-orang kuat dalam Parti Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM) yang ditubuhkan pada 17 Oktober 1945. Antara tokoh-tokoh penting yang lain dalam PKMM ialah Pak Sako, Mokhtaruddin Lasso, dan Ahmad Boestaman. PKMM adalah parti kedua di Tanah Melayu yang memperjuangkan nasib orang-orang Melayu. Parti pertama adalah Kesatuan Melayu Muda, KMM yang ditubuhkan pada tahun 1938. Sesetengah orang salah faham dengan menganggap UMNO adalah parti pertama yang membela nasib bangsa Melayu. Padahal begitu banyak lagi parti-parti Melayu sebelum UMNO seperti Angkatan Pemuda Insaf (API), Angkatan Wanita Sedar (AWAS), Majlis Agama Tertingga Se-Malaya (MATA), dan Barisan Tani Se-Malaya (BATAS) yang menjadi sayap utama kepada PKMM.

Tetapi malangnya, kita seolah-olah hanya melihat jasa UMNO tanpa mengetahui jasa-jasa yang ditaburkan oleh parti-parti dan pejuang-pejuang yang sebelumnya. Tanpa hembusan api patriotik dari mereka, UMNO ketika itu pasti tidak boleh berjaya. Namun, kita tetap lupa. Tepat apa yang dikatakan oleh Dr Mahathir: "Melayu mudah lupa". Dan oleh kerana UMNO adalah parti utama orang-orang Melayu hari ini, maka makin ramai ahli-ahlinya yang semakin lupa kepada sejarah tepat bangsa kita yang semakin membonyot layu ini.

Berbalik kepada kisah Dr Burhanuddin al-Helmi ini, beliau telah mengalami sepak terajang kemelut kemerdekaan yang berbagai-bagai, seperti dituduh sebagai radikal dan bersifat pengganas oleh British. Malah pada tahun 1948, ramai ahli PKMM dan API yang ditangkap dan dipenjarakan. Dipendekkan cerita, Dr Burhanuddin al-Helmi ini juga merupakan Presiden PAS yang ke-3 selepas Dr Hj Abbas Alias.

Jadi, apa perkara pokok yang saya ingin bawa sebenarnya dengan mendedahkan kisah Dr Burhanuddin al-Helmi dan sejarah parti politik tanah air secara sepintas lalu ini?

1) Kalau nak berjuang untuk Islam, pastikan bukan berkaitan perkara yang sangat remeh-temeh. Berjuang biar betul-betul. Kita lihat Protaz Prof Dr Burhanuddin. Beliau tahu apa prioriti zamannya, iaitu mendapatkan kemerdekaan. Sebab kalau Tanah Melayu tak merdeka, habis punah akidah anak-anak Islam. Dan habis juga kekayaan Tanah Melayu diambil oleh si puak penjajah. Sekarang kita lihat zaman kita pula. Apakah prioriti kita? Kita jangan terikut-ikut style Protaz zaman sekarang yang kadang-kadang tu mengarut-ngarut idea perjuangannya.

2) Ketahui sejarah kita yang sebenarnya. Jangan fanatik dengan mana-mana parti, baik PAS, UMNO, Keadilan, Gerakan, MCA, MIC, dan sebagainya. Pastikan kita faham dan selidik terlebih dahulu kenapa kita memillihnya. Jangan main ikut-ikut orang. Pendirian jangan ala-ala lalang ditiup angin.

3) Ketiganya, Dr Burhanuddin al-Helmi adalah seorang tokoh terbaik untuk memberikan kefahaman kepada kita semua mengapa kaum muda/'Salafi'/Wahhabi (atau apa pun kamu nak panggil sebab nama tak mengubah apa-apa), bukanlah pilihan terbaik untuk kita mengembangkan Islam ini di seantero dunia. Artikel di bawah ini, yang saya petik dari blog Malakian, amat menarik untuk kita semua baca:

Bagi memudahkan mendekati ilmu tasawwuf dan tariqat-tariqatnya bagi mencari ilmu di zaman kebendaan dan ilmiah ini, eloklah lebih dahulu mempelajari ilmu fizik kemudian pelajari ilmu metafizik atau maa wara'a al-taba'ah, ilmu falsafah dan ilmu perbezaan antara agama-agama.

Dalam hal ini rasanya eloklah saya ceritakan sedikit hal-hal saya dengan tasawwuf ini. Ayahanda saya adalah seorang tasawwuf dan bertariqah Naqshabandi serta dengan lurus dan wara'nya. Maka saya dari kecilnya dilatih secara wara'nya dan mesti kuat beribadat mengikut-ngikut dia sembahyang berjamaah, membaca Quran dan [Maulid karya] al-Barzanji, ahzab dan zikir. Sebagai orang muda tiadalah saya tahu apa-apa. Saya ikut-ikut itu kerana malu dan segan jua. Saya lakukan dengan berat kerana kawan-kawan lain dapat lepas dan bermain-main saya tidak.

Bila saya lepas belajar ke luar, di Indonesia, dapat saya belajar bahasa Belanda dan guru-guru agama saya pula 'ulama-ulama' kaum muda dan berfaham progresif dalam Islam, maka fikiran saya terbentuk dengan membaca keterangan-keterangan moden dan majalah-majalah moden seperti al-Manar dan al-Fath. Saya pelajari ilmu-ilmu usul fiqh, usul al-ahkam, mazahib al-arba'ah (mazhab empat) dan membaca kitab-kitab Bidayah al-Mujtahid, Subul al-Salam, kitab-kitab [Syeikh al-Islam] Ibn Taimiyyah, Ibnu al-Qayyim, al-Shaukani, [Syeikh] Abdul Wahhab al-Wahhabi (yakni [Syeikh] Muhammad Abdul Wahhab), al-Sayyid Jamaluddin al-Afghani, Muhammad Abduh, Rashid Rida dan akhirnya Tantawi. Saya pun terbalik bertentang dengan ayah saya dalam pendirian. Saya memusuhi jumud kolot.

Pada saya, tasawwuf dan tariqatnya itu suatu ajaran mematikan semangat dan campur-aduk dengan bid'ah. Pada saya kitab tasawwuf seperti karangan Imam Ghazali (w.505H/1111M) itu saya pandang seperti madu bercampur racun, kerana saya pandang dari segi bahas fiqh, tafsir dan hadith tidak kuat menurut kaedah rawi dan sebagainya. Ini berlaku di antara 1927 hingga tahun 1940. Pendeknya ilmu tasawwuf saya ketepikan. Nafsu saya tidak mahu langsung kepadanya, apa lagi sebagai seorang wartawan muda pada tahun 1937 saya keluarkan majalah Taman Bahagia lalu tertangkap kerana saya didapati oleh penjajah berpolitik tegas dan berbahaya kepada penjajah dan akan membangkitkan kesedaran rakyat, hinggalah sekarang 'Malaya jadi Palestin kedua' masih kedengaran diperkatakan orang.

Maka saya di India saya dapat mempelajari bahasa Inggeris dan Perancis, dan dalam mempelajari ilmu-ilmu kedoktoran homeopati asas Belanda memudahkan saya mempelajari bahasa Jerman. Kemudian masuklah saya ke dalam perguruan psikologi-metafizik, ilmu al-ruhani juga falsafah dan perbezaan-perbezaan agama besar di dunia ini. Apabila menyusun-nyusun tesis untuk kedoktoran failasuf (Ph.D) maka terpaksalah saya berfikir mendalam mengambil di mana titik berat, inti sari dan pati punca perbezaan dan perbalahan. Maka termasuklah membahaskan berkenaan dengan sufi itu termasuk dalam falsafah. Saya pelajari sufi dari bahasa-bahasa Eropah. Terpaksalah balik saya mengenal al-Ghazali, al-Badawi, al-Rifa'i, al-Rumi, al-Qushairi, Ibnu 'Ata'illah dan lain-lain serta rujuk kitab-kitab Eropah itu kepada kitab Arab maka barulah saya mencari kitab-kitab Arabnya pula.

Kemudian setelah saya siasati kedatangan Islam ke Nusantara kita ini dan datuk nenek kita memeluk agama Islam yang hanif (yang lurus-peny.) ini terutamanya kesan-kesannya ialah daripada 'ulama-ulama 'Syafi'i dan 'ulama-ulama' tasawwuf, sama ada 'ulama-ulama' itu datang secara saudagar atau secara muballigh; bukan masuk melalui 'ulama-ulama' fiqh, Islam masuk di Nusantara kita ini berkembang tidak dengan kekerasan atau paksa tetapi dengan kemahuan hati dan pilihan jua yang dapat mengatasi agama Hindu dan Buddha [se]bagaimana yang diperjuangkan oleh wali songo di Jawa dan lain-lain kepulauan maka beransur-ansur nampaklah saya kesenian ilmu tasawwuf.

Hebatlah sungguh perlawanan di dalam diri saya sendiri pertentangan-pertentangan yang saya katakan dahulu itu tasawwuf kolot dan jumud dengan Islam progresif dan saintifik.

Bila kita halusi intisari alam metafizik dan pengertian alam mithal yang diterangkan 'ulama-ulama' tasawwuf dipandang dari bahas ilmiah hari ini nampaklah kita di mana ilmu tasawwuf dan tariqat-tariqatnya.

(Dipetik daripada buku Simposium Tasawwuf dan Tariqah oleh Prof. Dr. Burhanuddin, hlm. 35-38)

Oleh itu, ahli-ahli PAS jangan mengada-ngada nak terikut-ikut dan terbawa-bawa fahaman Wahhabi ke dalam parti. Ikut nasihat mantan Presiden PAS ini. InsyaAllah selamat hidup kita di dunia dan di akhirat. ¶ Teruskan membaca entri ini »