Sepanyol XXXVI: Wa laa Ghalib Illallah [2]

Kali ini ia lebih jelas. Namun, titik yang sepatutnya ada pada huruf ghain telah hilang. Jadi jangan salah faham. Bukan huruf 'ain ye.

Sistem feudal amat prolifik di bahagian Eropah Barat dari kurun ke-9 hingga kurun ke-15. Ia adalah sistem dua hala di antara Tuan Tanah (Lord) dan Penyewa Tanah (Vassal). Sebenarnya tak berapa tepat nak terjemahkan Vassal kepada Penyewa Tanah. Oleh itu, Vassal dan Lord akan digunapakai.

Dalam sistem feudal, kita sendiri sudah maklum - Vassal beri servis kepada Lord, dan Lord akan melindungi Vassal. Inilah seringkas-ringkas penerangan tentang sistem feudal. Kalau tak faham juga, saya sendiri tak tahu nak kata apa.

Dalam kes kerajaan Islam Granada, sebenarnya telah berlaku sistem feudalisme. Oleh kerana Granada menjadi satu-satunya bandar Islam terakhir yang tinggal di Sepanyol ^[1], maka Sultan Muhammad al-Ahmar terpaksa membuat perjanjian feudalisme dengan Raja Ferdinand III. Memang Sultan al-Ahmar tidak suka. Tetapi beliau terpaksa. Keselamatan rakyatnya mesti dijaga. Kalau tidak pasti nasib Granada akan sama seperti bandar-bandar Islam lain di wilayah Andalusia. Oleh itu, Sultan Muhammad Al-Ahmar menjadi Vassal dan Raja Ferdinand III menjadi Lord.

LORD: Raja Ferdinand III
VASSAL: Sultan Muhammad Al-Ahmar

Senang cerita, Granada yang menjadi bandar terakhir milik Islam di Sepanyol bukanlah satu bandar yang merdeka. Ia adalah sebuah negeri Vassal yang terikat dengan sistem feudal. Granada mesti patuh kepada kerajaan Kristian yang sudah menawan semula hampir keseluruhan Sepanyol pada waktu itu.

Oleh kerana sudah menjadi satu kewajiban bagi Vassal memberikan servis kepada Lord, maka Raja Ferdinand telah meminta Sultan Muhammad Al-Ahmar menyediakan pasukan tentera bagi membantu tentera Kristian menawan sepenuhnya Seville yang masih lagi dalam pegangan Islam pada tahun 1248. Saya berpendapat ia berlaku dalam 10 tahun selepas perjanjian feudalisme kerana Sultan Muhammad Al-Ahmar memulakan pembinaan istana di Al-Hambra pada 1238. Apa pun, maafkan jika saya tersilap kerana saya bukanlah seorang pengkaji sejarah.

Suka atau tidak suka, mahu atau tidak mahu, Sultan Muhammad Al-Ahmar terpaksa mengalah. Jika tidak, Granada pasti diserang oleh Kristian juga. Maka berangkatlah pasukan tentera Islam ke Seville bagi membantu armada Kristian di sana. Akhirnya Seville tumbang. Kejatuhan Seville adalah harga kebebasan Granada.

Walaupun kepulangan Sultan Muhammad Al-Ahmar disambut dengan kegembiraan dan sorakan rakyatnya, namun dalam hatinya hanya Allah yang tahu. Kesedihan Sultan Muhammad Al-Ahmar diukir ^[2] pada dinding-dinding istana Nasrid - Wa Laa Ghalib Illallah, Tiada yang berkuasa selain Allah - berulang-ulang kali.

Kepada rakan-rakan yang akan pergi ke Al-Hambra, carilah ukiran tulisan ini. Tidak susah. Kalian akan jumpanya berulang-ulang kali. Kadang-kadang, kalian tidak akan jumpanya secara individu seperti contoh 2 keping gambar yang saya sertakan sebelum ini. Lakukan sedikit usaha. Kalian akan jumpanya juga pada baris-baris puisi Islamik yang menjadi hiasan istana Nasrid ini. Cuba lihat contoh gambar di bawah ini. Cari ayat Wa Laa Ghalib Illallah.

Lagi satu, cuba baca semula pos Istana Nasrid dan lihat gambar yang kelima. Ada jumpa tak ayat Wa Laa Ghalib Illallah?

Ada jumpa tak ayat tu dalam gambar ini?

Wa Laa Ghalib Illallah akan kekal terukir di Al-Hambra. Sudah hampir 800 tahun ia di situ. Ia akan terus di situ sehinggalah Hari Kiamat.

Wa Laa Ghalib Illallah - ia juga pada akhirnya menjadi slogan dinasti Nasrid. Walaupun menjadi sebuah negeri Vassal, ia masih mampu bertahan selama lebih 200 tahun. Bukan itu sahaja, malah umat Islam di Granada berjaya mencipta tamadun yang agung di sana!

Nota Kaki

[1] Barangkali ia bandar Islam terakhir yang masih belum DIANCAM ketika itu. Pada 1238, Seville yang juga terletak di wilayah Andalusia, masih belum jatuh sepenuhnya ke tangan Kristian. Ia jatuh pada 1248. Cordoba pula pada 1236.

[2] Jangan lupa bahawa ketika ini Istana Nasrid masih lagi dalam proses pembinaan. Sebab itu Sultan Muhammad Al-Ahmar berpeluang mengabadikan Wa La ghalib Ilallah pada banyak bahagian istana Nasrid. Kalimah itu juga telah diukir oleh waris-waris Sultan Muhammad Al-Ahmar.
----

P.S. Dengan ini, berakhirlah pos tentang Granada. Segala puji bagi Allah yang memberikan saya kekuatan untuk menyiapkannya sehinggalah ke saat ini. ¶ Teruskan membaca entri ini »

Sepanyol XXXV: Wa laa Ghalib Illallah [1]

Sekali pandang, pengunjung yang boleh memahami tulisan Arab akan menyangka bahawa ukiran-ukiran yang terdapat pada bahagian dinding itu membawa maksud Wa Laa Ilaaha Illallah, atau dalam bahasa Malaysia: Tiada Tuhan Selain Allah.

Hal ini terjadi kepada diri saya sendiri dan juga kepada 2 orang kawan saya itu. Mungkin kerana kesuntukan masa, kami tidak begitu ambil pusing tentang ukiran itu. Bukan sekali dua kami menjumpainya. Berulang-ulang kali dalam bentuk ukiran yang berbeza. Begitu banyak. Oleh kerana saya agak berminat dalam hal-hal begini, maka saya telah mengambil gambar ukiran-ukiran tersebut.

Setelah saya balik semula ke Dublin dan melihatnya di dalam komputer, saya kini punya banyak peluang dan masa untuk memperhatikan dan menganalisis ukiran itu dengan lebih terperinci. Barulah saya perasan bahawa ukiran itu bukan bertulis Wa Laa Ilaaha Illallah - ia sebaliknya bertulis Wa Laa Ghalib Illallah.

Apakah maksudnya?

Sebagai seorang individu yang tidak pernah mempelajari bahasa Arab secara formal, saya telah bertanya kepada dua orang rakan saya yang lebih faham dan arif tentang selok-belok bahasa Arab. Orang pertama yang saya tanya ialah Wanzu. Tapi Gild turut menjawabnya. Gild yang jawab dahulu walaupun saya lebih menjuruskan pertanyaan itu kepada Wanzu.

Gild kata, 'Ghalib' bermaksud 'Biasa'. Wanzu juga menjawab, Ghalib bermaksud Biasa. Tapi menurut Wanzu lagi, Ghalib juga boleh membawa maksud: 'Yang Menang/Yang Berkuasa'.

Wanzu kemudian memberi contoh kata-kata Saidina Ali ra: "Alhaq bila nizhom sayuGHLIBUhu albathil bin nizhom" ^[1]. Wanzu kata lagi, di dalam Al-Quran, boleh rujuk Surah Ar-Rum ayat 2 dan 3.

Saya juga ada bertanya kepada Abdul Mageed. Abdul Mageed adalah seorang yang berbangsa Berber dari Algeria yang kini menetap di Tallaght, Dublin. Tetapi, selalu juga datang ke South Circular Road untuk bersolat di Dublin Mosque. Oleh kerana rumah saya terletak betul-betul berhadapan dengan Dublin Mosque, maka selalu juga Abdul Mageed bertandang ke rumah saya. Sebenarnya lebih tepat saya katakan bahawa dia adalah rakan Sani yang merupakan rakan serumah saya. Satu rumah kami sudah sedia maklum yang Sani ini jenis yang suka bawa tetamu ke rumah.

Jauh pula saya melencong. Baiklah, berbalik kepada Abdul Mageed tadi. Saya bertanya kepadanya apakah maksud 'Ghalib' memandangkan dia adalah seorang yang memang berlidah Arab asli.

Jawabnya: "If you fight with me, and you win, that's mean you're 'ghalib'. You're more powerful than me".

Setelah memahami maksud Ghalib ini, saya merumuskan bahawa Wa Laa Ghalib Illallah bermaksud: Tiada Yang Berkuasa Selain Allah. Setelah melakukan sedikit kajian, saya telah menjumpai sejarah di sebalik ukiran tersebut. InsyaAllah akan saya beritahunya di dalam entri yang berikutnya - Wa Laa Ghalib Illallah episod 2

Perhatikan betul-betul. Cuba cari perkataan Wa Laa Ghalib Illallah. Maaf kalau tak nampak. Gambar yang ini memang kurang jelas. Kalau nak lihat yang lebih jelas, nantikan pos selepas ini.

Nota Kaki

[1] Ia bermaksud: Kebenaran yang tiada disiplin/sistem/perancangan akan dikalahkan oleh kebatilan yg bersistem. ¶ Teruskan membaca entri ini »